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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在本書中對(duì)被長(zhǎng)期忽視的新儒家詩(shī)學(xué)思想作了細(xì)致的鉤沉、深入的思考與系統(tǒng)的梳理闡發(fā)，以溝通中西的學(xué)術(shù)眼光，揭橥出新儒家哲性詩(shī)學(xué)的特征，又以人？難Ч?、葘?shí)爛姥Ч?、?guī)心灵观、生生诗学观、审美范式观概括託妍疏幃穆、虘{?、徐复观、方东灭仮臏嬷R氖凼觥？侯敏，1961年生。江蘇句容人。文學(xué)博士。蘇州大學(xué)文學(xué)院副教授。研究方向?yàn)槲乃嚴(yán)碚摵臀幕?shī)學(xué)。著有《求真的詩(shī)學(xué)》。為學(xué)志在澄懷體道。本書以貫通中西的學(xué)術(shù)眼光，準(zhǔn)確而精辟地概括，揭示出新儒家詩(shī)學(xué)的四大特征，又在新儒家的幾代代表人物中選取錢穆、唐君毅、徐復(fù)觀、方東美等的詩(shī)學(xué)，分別用“人生文學(xué)觀”、“億道美學(xué)觀”、“藝術(shù)心靈觀”和“生：詩(shī)學(xué)觀”加以闡述，并作了別開(kāi)生面的論證。全書文采激揚(yáng)、思路清晰、論證有序、資料翔實(shí)、確系一本值得一讀的文論著述，也是一本開(kāi)啟中國(guó)文化詩(shī)學(xué)研究的原創(chuàng)讀本。

作者簡(jiǎn)介

　　侯敏，1961年生。江蘇句容人。文學(xué)博士。蘇州大學(xué)文學(xué)院副教授。研究方向?yàn)槲乃嚴(yán)碚摵臀幕?shī)學(xué)。著有《求真的詩(shī)學(xué)》。為學(xué)志在澄懷體道。相關(guān)圖書東學(xué)西漸與西方文化的復(fù)興

圖書目錄

序
導(dǎo)論中國(guó)智慧的詩(shī)學(xué)建構(gòu)
第一章文化麥田里的守望者
一、文化震蕩與返本開(kāi)新
二、文化詮釋和人文關(guān)懷
第二章新儒家：哲性詩(shī)學(xué)觀
一、梁漱溟以文化談?wù)軐W(xué)和詩(shī)學(xué)
二、熊十力以哲學(xué)論文化和詩(shī)學(xué)
三、馮友蘭的“新理學(xué)”和美學(xué)
四、小結(jié)：思與詩(shī)契合的前奏
第三章錢穆：人生文學(xué)觀
一、文化之根與和合之美
二、人生詩(shī)化與詩(shī)化人生
三、詩(shī)史互滲與詩(shī)人互通
四、文以達(dá)心與文以體性
第四章唐君毅：仁道美學(xué)觀
一、道德理性與文藝本性
二、中和之道與悠游之美
三、 “三向九境”與審美之維
四、人文精神與藝術(shù)意味
第五章徐復(fù)觀：藝術(shù)心靈觀
一、心的文化與心靈型態(tài)
二、禮樂(lè)之心與盡善盡美
三、虛靜之心與自由之境
四、人倫鑒識(shí)與氣韻生動(dòng)
第六章方東美：“生生”詩(shī)學(xué)觀
一、生生之理與審美之源
二、生命情調(diào)與民族美感
三、生命意識(shí)與藝術(shù)理想
四、天人之際與澄明之境
第七章牟宗三：審美范式觀
一、文化范型與審美理路
二、智的覺(jué)照與美的判斷
三、善美分別與善美合一
第八章從自覺(jué)走向自立——現(xiàn)代新儒家文化詩(shī)學(xué)的啟示
一、他者眼光之反思
二、指向有根的詩(shī)學(xué)
附錄現(xiàn)代新儒學(xué)編外學(xué)者析論
主要參考書目
后記