非洲民族主義研究

　　李安山，多倫多大學(xué)博士，北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授。1977年入湖南師范學(xué)院外語系，1981年入中國社會(huì)科學(xué)院研究生院世界歷史系。畢業(yè)后在中國社科院世界史所從事研究。1987年赴加拿大求學(xué)，師從美國非洲研究學(xué)會(huì)前會(huì)長MartinKlein教授。2001年在曼隆學(xué)院、斯坦福大學(xué)、華盛頓大學(xué)、伊利諾斯大學(xué)進(jìn)行短期講學(xué)。主要著作有《殖民主義統(tǒng)治與農(nóng)村社會(huì)反抗》《非洲華僑華人史》學(xué)術(shù)興趣主要包括非洲研究、殖民主義、比較民族主義和華僑華人研究。本書采取的是以理論探討與個(gè)案分析相結(jié)合的研究方法。并按時(shí)序和內(nèi)容分為上、下兩篇。第一章就非洲民族主義的理論和運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了闡述，分析了非洲民族主義思想的四個(gè)特點(diǎn)——反帝反殖、爭取政治獨(dú)立的本質(zhì)特征，借用西方資產(chǎn)階級自由平等的口號并賦予其新的內(nèi)涵，溫和的人道主義色彩，強(qiáng)調(diào)泛非主義的種族腳大陸性，并對非洲民族主義發(fā)展的四個(gè)階段（1800－1919年，1919－1935年，1935－1960年，1960年以后）進(jìn)行了概述。第二章探討了非洲民族主義與民族知識(shí)分子的關(guān)系，并以曼谷拉的民族主義思想演變作為個(gè)案。第三章研究了作為非洲民族主義重要組成部分的宗教運(yùn)動(dòng)。第四章分析了農(nóng)民的社會(huì)反抗在民族主義運(yùn)動(dòng)中的作用。第五章分析了非洲國家獨(dú)立后民族主義遭遇的各種困難，著重探討非洲民族主義的兩重性以及獨(dú)立后出現(xiàn)的軍事政變、跨界民族和地方民族主義三個(gè)實(shí)際問題。第六章對“部落”、“部落主義”和國內(nèi)一些學(xué)者常用的“部族主義”等概念進(jìn)行了分析，主張我國學(xué)術(shù)界應(yīng)該放棄“部落”而改用“××人”或“××族”，放棄“部落主義”的提法而改用“地方民族主義”這一提法。第七章研究了地方民族主義的緣起。第八章探討了非洲地方民族主義的演變。第九章探討了國家民族建構(gòu)的理論與實(shí)踐。第十章進(jìn)一步探討了非洲民主化與民族建構(gòu)的關(guān)系和民族建構(gòu)的可行性政策。

　　李安山，多倫多大學(xué)博士，北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授。1977年入湖南師范學(xué)院外語系，1981年入中國社會(huì)科學(xué)院研究生院世界歷史系。畢業(yè)后在中國社科院世界史所從事研究。1987年赴加拿大求學(xué)，師從美國非洲研究學(xué)會(huì)前會(huì)長MartinKlein教授。2001年在曼隆學(xué)院、斯坦福大學(xué)、華盛頓大學(xué)、伊利諾斯大學(xué)進(jìn)行短期講學(xué)。主要著作有《殖民主義統(tǒng)治與農(nóng)村社會(huì)反抗》《非洲華僑華人史》學(xué)術(shù)興趣主要包括非洲研究、殖民主義、比較民族主義和華僑華人研究。