基督教文化學(xué)刊（第10輯·2003秋 神學(xué)與詮釋）

征稿啟事暨匿名審稿制度說(shuō)明
一、道無(wú)常名：理論與經(jīng)典解讀
加爾文釋經(jīng)學(xué)和當(dāng)代詮釋學(xué)的關(guān)系
人·神·命運(yùn)
——20世紀(jì)解釋學(xué)的多維空間
神的故事，人的詮釋
——“敘事神學(xué)”的執(zhí)著與悖謬
伽達(dá)默爾與神學(xué)詮釋學(xué)
二、渾元之性：基督教思想家研究
索羅金對(duì)性革命的批判：半個(gè)世紀(jì)后的回顧
試論《獄中書簡(jiǎn)》中的神學(xué)思想
三、法浴水風(fēng)：中國(guó)文化與基督教對(duì)話
跨文本閱讀策略：明末中國(guó)基督徒著作研究
四、鏡觀特色：基督教文化與文學(xué)研究
《圣經(jīng)》對(duì)“文化大革命”后幾位朦朧詩(shī)人的影響
美國(guó)文學(xué)中基督教傳統(tǒng)的連續(xù)性：內(nèi)在同構(gòu)關(guān)系
五、化通玄理：基督教與社會(huì)倫理問(wèn)題研究
二十一世紀(jì)宗教的未來(lái)
宗教的體驗(yàn)性
六、書殿翻經(jīng)：書評(píng)及新書介紹
“不愿意被軟化”的神學(xué)
——?dú)W力仁博士《卡爾·巴特與神學(xué)詮釋學(xué)》讀后
啟導(dǎo)小書
七、罄集明宮：“田野調(diào)查與當(dāng)代宗教學(xué)的研究方法”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)專欄
“當(dāng)代宗教與實(shí)證性研究方法”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
“當(dāng)代宗教與實(shí)證性研究方法”學(xué)術(shù)研討會(huì)發(fā)言提要 【媒體評(píng)論】