上篇
第一盞燈換位思維
換位思維,就是設(shè)身處地將自己擺放在對(duì)方位置,用對(duì)方的視角去看待世界.這是一種非常有益又十分實(shí)用的好思維.換位思維人人都可以做到,它不是一種復(fù)雜的技巧,而是一種人生態(tài)度,只要你愿意,你就可以做到.
第二盞燈換軌思維
小司馬光靈機(jī)一動(dòng),換個(gè)角度處置眼前的危急場(chǎng)面,其實(shí),他砸碎的不完全是一口現(xiàn)實(shí)生活中看得見(jiàn)摸得著的缸,同時(shí)也打破了一種舊的思維模式.當(dāng)我們打破舊思維,再將我們的思路重新組裝的時(shí)候,結(jié)果一定是一幅好風(fēng)光.
第三盞燈超脫思維
你能不能想出一個(gè)辦法,把一張報(bào)紙鋪在地上,兩個(gè)人面對(duì)面地站在上面,卻碰不到對(duì)方?注意,不能把報(bào)紙剪開(kāi)或撕開(kāi).如果你答對(duì)了這個(gè)問(wèn)題,你就走進(jìn)了超脫思維這道門.
第四盞燈增值思維
一塊銅價(jià)值9美元,如果制成門柄,價(jià)值就增為21美元,如果制成工藝品,價(jià)值就變成300美元,如果制成紀(jì)念碑,就應(yīng)該值28萬(wàn)美元.他的創(chuàng)新說(shuō)法打動(dòng)了華爾街一位金融家,結(jié)果那塊銅最終制成一尊優(yōu)美的胸像——也就是一位成功人士的紀(jì)念碑,價(jià)值為28萬(wàn)美元.一塊銅的價(jià)值從9美元增到28萬(wàn)美元,其間的差額就是智慧,或者說(shuō)是人的創(chuàng)造力.
第五盞燈發(fā)散思維
發(fā)散思維的實(shí)質(zhì)就是要突破常規(guī)和定勢(shì),打破舊框框的限制,提供新思路.新思想.新概念.新辦法.所以,它是一種創(chuàng)造性思維方式.
第六盞燈收斂思維
作為思維方式,收斂思維與發(fā)散思維有明顯的區(qū)別.從思維功能上講,收斂思維尊重前提的事實(shí)和真理性.邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)周密,重視理論的邏輯證明和實(shí)踐檢驗(yàn),要求實(shí)事求是,符合客觀真理.
第七盞燈逆向思維
逆向思維又稱反向思維,是指從反面(對(duì)立面)提出問(wèn)題和思索問(wèn)題的思維過(guò)程,是以背逆常規(guī)的思維方法來(lái)解決問(wèn)題的思維方式.
第八盞燈橫向思維
我們可以有意識(shí)地進(jìn)行橫向思維,由外部世界觀察到的刺激牽強(qiáng)性地與正在考慮中的問(wèn)題建立起聯(lián)系,使其相合,也就是將多種多樣的或不相關(guān)要素捏合在一起,以期獲得對(duì)問(wèn)題的不同創(chuàng)見(jiàn).
第九盞燈簡(jiǎn)單思維
最偉大的真理常常也是最簡(jiǎn)單的真理.因?yàn)槿魏位镜臇|西都是簡(jiǎn)單的,宏偉事業(yè)的核心是簡(jiǎn)單的,人類文明的根基是簡(jiǎn)單的,人性的本原是簡(jiǎn)單的,宇宙的出發(fā)點(diǎn)是簡(jiǎn)單的,一切創(chuàng)造的起點(diǎn)也是簡(jiǎn)單的.
第十盞燈減法思維
在減法思維中,1—1>1.因?yàn)闇p少而豐富,這就是減法思維的要義.
第十一盞燈加法思維
它的表現(xiàn)形式有擴(kuò)展和疊加,它有著奇妙的效果,就像畫龍點(diǎn)睛故事當(dāng)中,那個(gè)點(diǎn)睛的神奇一筆,雖然就加那么一小點(diǎn),將原有的價(jià)值一下倍增起來(lái),這種1+1的結(jié)果,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于2,我們或許可以用這種方式來(lái)表達(dá)它的功用：100+1=1001,這個(gè)“1”就是我們需要添加的那一點(diǎn)東西.
第十二盞燈立體思維
掌握這一創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是,必須突破平面思維的定勢(shì),才能找到解決問(wèn)題的答案.運(yùn)用立體思維進(jìn)行創(chuàng)新,關(guān)鍵是要善于突破點(diǎn).線.面的框框限制,從垂直.側(cè)向等多方向地拓展思維空間,讓思維的視野更加開(kāi)放.
第十三盞燈整體思維
“不管一個(gè)人對(duì)一門學(xué)科(藝術(shù).經(jīng)濟(jì).宗教.政治.科學(xué)等)掌握多少,人們總能看到這樣一個(gè)令人驚訝的事實(shí),即這些學(xué)科集中在一起可以形成某種別的東西.事實(shí)是,整體大于原來(lái)個(gè)體加在一起的總和,其性質(zhì)不能從部分中預(yù)測(cè)到,這才是事實(shí)的關(guān)鍵所在.”
第十四盞燈U形思維
U形思維的實(shí)質(zhì)是：迂回前進(jìn).中國(guó)有一句古話：退一步海闊天空.它體現(xiàn)的就是U形思維的妙處.
第十五盞燈分解思維
在現(xiàn)實(shí)生活中,分解思維十分實(shí)用：組合家具.組合文具.組合音響,這些,都是分解思維的巧妙應(yīng)用.
中篇
第十六盞燈移植思維
移植思維是一種非常有用的思維方法.船廠移植了福特公司的生產(chǎn)方法,很快地提高了造船的速度.從1942年開(kāi)始,先是四個(gè)月造一艘,隨后是一個(gè)星期,最后是三天.
第十七盞燈極限思維
所謂極限思維,就是把所思考的問(wèn)題及其條件進(jìn)行理想化假設(shè),當(dāng)假設(shè)被一步步地推到極端時(shí),問(wèn)題的實(shí)質(zhì)便會(huì)凸現(xiàn)出來(lái).
第十八盞燈底線思維
設(shè)定最低目標(biāo),爭(zhēng)取最大的期望值,這就是底線思維.
第十九盞燈質(zhì)疑思維
要?jiǎng)?chuàng)新,就必須對(duì)前人的想法加以懷疑,從前人的著作中,提出自己的疑問(wèn),才能夠發(fā)現(xiàn)前人的不足之處,才能夠產(chǎn)生自己的新觀點(diǎn).西方哲學(xué)家狄德羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：懷疑是走向哲學(xué)的第一步.
第二十盞燈進(jìn)取思維
進(jìn)取思維就是一種積極向上的處事方法,這里面包含著執(zhí)著.信心和勇氣.
第二十一盞燈光明思維
光明思維是一種積極的心理導(dǎo)向,是一種有益的心理暗示,是一種健康的心理潛能和創(chuàng)造潛能.
第二十二盞燈糊涂思維
表面上,糊涂思維是一種純化內(nèi)心敏感度的方式.但實(shí)際上,這種方式是在給人生涂上一層百害不侵的防護(hù)膜,它讓人從容面對(duì)世界的本質(zhì),蓄意忽視人生路上的一切旁枝條草.
第二十三盞燈深入思維
生活中有很多看似孤立的事物背后卻隱藏著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系.因此,我們絕不能只看到它們毫不相干的表面現(xiàn)象,而應(yīng)該去主動(dòng)地發(fā)掘它們之間的聯(lián)系,并且充分地利用這些聯(lián)系.這樣做,會(huì)幫助我們從別人來(lái)曾看到的方面,獲得出其不意的效果.
第二十四盞燈效率思維
效率思維,就是有意識(shí)地將效率作風(fēng)貫穿在思維活動(dòng)中,以期取得卓越成效.用一句簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)：效率思維就是“一舉多得”的意思.
第二十五盞燈互動(dòng)思維
互動(dòng)思維又稱為頭腦風(fēng)暴法,顧名思義,這種思維方式一定不同凡響,要不然怎么會(huì)有頭腦風(fēng)暴之稱?實(shí)際上它確實(shí)具有特殊的力量,用學(xué)術(shù)的語(yǔ)言說(shuō),它是從群體思維來(lái)考慮的.它是目前在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛.最普及的集體智力激勵(lì)方法.
第二十六盞燈動(dòng)態(tài)思維
動(dòng)態(tài)思維是一種用變化發(fā)展的眼光看世界的方法,運(yùn)用到生活中,就具有積極的意義.
第二十七盞燈右腦思維
右腦思維,實(shí)際上就是形象創(chuàng)造思維.從創(chuàng)新思維的角度來(lái)說(shuō),開(kāi)發(fā)右腦功能的意義是十分重大的.因?yàn)橛夷X活躍起來(lái)有助于打破各種各樣的思維定勢(shì),提高想象力和形象思維能力.
第二十八盞燈想象思維
想象力是一種特殊創(chuàng)造力.想象是科學(xué)研究與創(chuàng)新思維培育中最基本的能力.缺乏想象力的人,往往只看到視野范圍之內(nèi)的事物,而對(duì)身體感官不能觸及的時(shí)空和事物,在認(rèn)識(shí)和理解上往往有障礙.缺乏想象力會(huì)導(dǎo)致對(duì)自然界和科學(xué)本質(zhì)的理解產(chǎn)生困難.
第二十九盞燈靈感思維
靈感的珍貴之處突出地表現(xiàn)在高能高效.創(chuàng)新性和創(chuàng)造性上.靈感的高能.高效創(chuàng)造性,是指人們經(jīng)常遇到一些長(zhǎng)期百思不得其解的問(wèn)題,或長(zhǎng)期懸而未決的問(wèn)題,在靈感突然暴發(fā)的瞬間變得迎刃而解,使人們有一種茅塞頓開(kāi).豁然開(kāi)朗之感,那些苦苦思索.求之不得的答案瞬間展現(xiàn)在人們面前.
第三十盞燈夢(mèng)象思維
如果沒(méi)有夢(mèng)象思維的啟發(fā),法國(guó)哲學(xué)家兼理學(xué)家.數(shù)學(xué)家笛卡爾,英國(guó)哲學(xué)家.數(shù)學(xué)家.邏輯學(xué)家羅素等很深刻的哲學(xué)思想就無(wú)從談起,沒(méi)有夢(mèng)象思維的啟發(fā),牛頓.愛(ài)迪生等科學(xué)家的許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明也許不會(huì)問(wèn)世.
下篇
第三十一盞燈拿破侖思維
所謂拿破侖思維,就是敢想敢干,不受種種條件約束,不被外界因素干擾,在任何情況下始終保持自己的主見(jiàn),用自己的目光去審視世界,用自己的方法去解決問(wèn)題.
第三十二盞燈拉哥尼亞思維
簡(jiǎn)練才是真正的豐富,因?yàn)椤耙磺芯唧w的都是有限的”,只有最簡(jiǎn)單的東西才具有最大的孕育性和想象空間,也才最符合“拉哥尼亞”思維法則.
第三十三盞燈奧卡姆思維
奧卡姆思維,就是簡(jiǎn)單化思維,從方法論而言,就是舍棄一切復(fù)雜的表象,直指問(wèn)題的本質(zhì).
第三十四盞燈費(fèi)米思維
任何問(wèn)題的復(fù)雜化都是因?yàn)闆](méi)有抓住最深刻的本質(zhì),沒(méi)有揭示最基本規(guī)律與問(wèn)題之間最短的聯(lián)系,只是停留在表層的復(fù)雜性上,反而離解決問(wèn)題越來(lái)越遠(yuǎn).只有簡(jiǎn)單化思維才是最經(jīng)濟(jì)的思維,最優(yōu)化的思維,它是一種最簡(jiǎn)單.最省力.最準(zhǔn)確的思維法則,具有普遍的適用性.
第三十五盞燈多米諾思維
當(dāng)我們回顧一些事實(shí),掩卷而思,就會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)多米諾思維要說(shuō)的就是量變引起質(zhì)變的道理.在這個(gè)世界上,你不可以忽視任何一個(gè)微小的事物.往往,一個(gè)微小的東西很可能就是改變大局的開(kāi)端.
第三十六盞燈和田法思維
和田法思維給了我們這樣一個(gè)啟示：我們的大腦,經(jīng)常需要搖晃一下,打亂原來(lái)的秩序重新來(lái)一個(gè)新組合,這樣的話,我們的“視界”里才會(huì)經(jīng)常保持一種新意.風(fēng)光無(wú)限的景致也將因此不斷展現(xiàn)在我們的生活之中.
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