為誰(shuí)和淚倚闌干

　　現(xiàn)代人的生活，比古人要豐富多彩，特別是在物質(zhì)方面。但現(xiàn)代人的情感世界，卻不如古人微妙細(xì)膩。古人云：“詞言情。”詞這種文學(xué)體裁，已非當(dāng)今藝術(shù)的主流，從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了這一點(diǎn)。在情感需要方面，現(xiàn)代人與古人其實(shí)并沒(méi)有什么區(qū)別。只是在當(dāng)今繁雜的世界里，人們奔波忙碌，身心疲憊，似乎沒(méi)有時(shí)間來(lái)纏綿悱惻，體味人與人之間、人與環(huán)境之間種種細(xì)微變化所帶來(lái)的波動(dòng)和微瀾。正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)代人更需要得到心靈的慰藉。這就是我們出版此套叢書(shū)的原因，讀一讀古人的作品，不失為一件調(diào)劑情感的良方。李璟（南唐中主）的詞流傳到現(xiàn)在的僅有四首，但如“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”等都是流傳千古的佳句。李煜（南唐后主）則在繼承乃父詩(shī)風(fēng)的基礎(chǔ)上取得了更大的成就。譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》：“后主之詞，足當(dāng)太白詩(shī)篇，高奇無(wú)匹”。本套叢書(shū)所選的詞人，都是“婉約派”的名家。個(gè)人生活曲折跌宕，因而種種情感，寫(xiě)得含蓄深遠(yuǎn)，婉轉(zhuǎn)細(xì)膩。他們離現(xiàn)代已有成百上千年，何其遠(yuǎn)矣。但他們所經(jīng)歷的從至上人君到階下臣虜，從舒適安逸到顛沛流離，從真心相愛(ài)到不幸仳離，從婚姻美滿到伊人仙去，種種人生起伏波折，現(xiàn)代人又何曾沒(méi)有同樣的經(jīng)歷與感受。至于對(duì)愛(ài)情的追求，對(duì)親人的思念，對(duì)美好景物的憐惜，對(duì)寧?kù)o生活的向往，更是人間之常情，千古不變，息息相通。讀者讀到這些作品，既可從中領(lǐng)會(huì)古人情感流露宣泄之妙，又可對(duì)比個(gè)人生活之親歷，撫慰?jī)?nèi)心，舒展胸臆。本套叢書(shū)的形式，也別有新意。文字簡(jiǎn)約、唯美，繪畫(huà)明快、新潮，詞意與畫(huà)境交相契合。讀者展卷觀之，若能感懷古人，慨嘆今生，心平氣和，神清意爽，當(dāng)屬作者之大幸。云鬢亂，晚妝殘，帶恨眉兒遠(yuǎn)岫攢。斜托香腮春筍嫩，為誰(shuí)和淚倚闌干。

　　李璟（南唐中主）的詞流傳到現(xiàn)在的僅有四首，但如“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”等都是流傳千古的佳句。李煜（南唐后主）則在繼承乃父詩(shī)風(fēng)的基礎(chǔ)上取得了更大的成就。譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》：“后主之詞，足當(dāng)太白詩(shī)篇，高奇無(wú)匹”。