非洲黑人雕刻藝術(shù)

　　黑非洲，亦稱熱帶非洲，指的是撒哈拉以南黑人居住的非洲腹地?！⊙芯糠侵藓谌说窨虝r(shí)，首先必須注意到，這個(gè)地區(qū)有不少居民，尤其是大部分村民，至今仍然生活在氏族部落社會(huì)環(huán)境里。他們信仰地方傳統(tǒng)宗教，即信仰祖先崇拜和萬物有靈論，并且在許多方面保持著原始部族觀念和神話思維觀念?！≈Z克赤陶雕像和頭像是黑非洲最古老的雕刻品。它和伊費(fèi)雕刻相隔有1000年，從伊費(fèi)青銅頭像和赤陶頭像成熟的風(fēng)格與高超的雕刻技巧L不難看出，在創(chuàng)作這些作品之前有一個(gè)長(zhǎng)期的藝術(shù)和技術(shù)的發(fā)展過程。伊費(fèi)雕刻對(duì)貝寧雕刻的影響頗大。13世紀(jì)以后，貝寧匠師繼承伊費(fèi)衣缽，掌握了高超的藝術(shù)技巧，使得貝寧雕刻很快地超過了伊費(fèi)雕刻，并具有了獨(dú)特的創(chuàng)造性。　非洲黑人雕刻包括祭掃小雕像和舞蹈面具。它體現(xiàn)了一種超自然的力量，表現(xiàn)神話觀念，并且成為宗教信仰的一部分。部族雕刻與史前雕刻一樣，是以一定的藝術(shù)種類、情節(jié)及創(chuàng)作構(gòu)思為界限。這一點(diǎn)既表現(xiàn)在缺乏個(gè)性特征、形象程式化及形式概括上，又表現(xiàn)在創(chuàng)作目的和造型手法上。　但是，在黑非洲部族雕刻中，已經(jīng)明顯地表現(xiàn)出區(qū)域性特點(diǎn)，表現(xiàn)出民族因素。正是這種因素確定了地方風(fēng)格的多樣性，并能夠確定小雕像和面具的屬性。在黑非洲傳統(tǒng)雕刻上表現(xiàn)出來的不同風(fēng)格特點(diǎn)，是民族劃分的標(biāo)志，也是民族集團(tuán)屬性的標(biāo)志?！〔孔宓窨痰闹饕攸c(diǎn)：簡(jiǎn)潔、洗練、光澤，是長(zhǎng)期演變的結(jié)果。在幾年演變中，這些積累了無數(shù)代神話創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的“造型象征”成了定型。因此，黑非洲雕刻的稚拙、純樸、怪誕和表現(xiàn)力，以及節(jié)奏感和生命力在20世紀(jì)初引起歐洲藝術(shù)大師畢加索、克利、諾爾德等的注意。從此，他們開始對(duì)部族藝術(shù)，起初對(duì)黑非洲藝術(shù)，后來對(duì)美洲、大洋洲藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　　張榮生張榮生，一九三二年生。又名榮升。遼寧營(yíng)口人。擅長(zhǎng)美術(shù)。畢業(yè)于哈爾濱外國語學(xué)院。曾任中央美術(shù)學(xué)院俄語老師、編譯，共同課教研室主任、教授。編著有《非洲巖石藝術(shù)》、《柯羅——藝術(shù)家·人》、《非洲雕刻》、《俄漢對(duì)照美術(shù)專業(yè)常用詞匯編》等。