烈日秋霜：李喬歷史隨筆

　　李喬，1954年生于北京。1982年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)歷史系，1983年至今在北京日?qǐng)?bào)社當(dāng)編輯、記者。現(xiàn)為《北京日?qǐng)?bào)》編委、《理論周刊》主任，高級(jí)編輯。著有《行業(yè)神崇拜——中國(guó)民眾造神運(yùn)動(dòng)研究》、《中國(guó)的師爺》、《清代官場(chǎng)百態(tài)》、《不今不古集》、《文史拾荒》，主編過(guò)《公案舊案疑案——史家談古論今》、《書(shū)趣文趣理趣——學(xué)人書(shū)話》、《中國(guó)現(xiàn)爺名著叢書(shū)》等。如今世面上，歷史隨筆的書(shū)籍可謂多矣。但真正有份量的并不多，前幾年，一本《晚清七十年》一直在民間流行，超過(guò)者幾乎沒(méi)有。中國(guó)寫歷史隨筆的學(xué)者不少，為什么總不能“流行”幾本呢？其中，沒(méi)能帶給讀者以思考、震撼是關(guān)鍵。前一陣子，福建人民出版社推出一套歷史隨筆“春秋文叢”，雖然沒(méi)有《晚清七十年》流行，但以其春秋筆法，“維我上所戲弄”，寫得著實(shí)引人反思，值得一閱。加盟者都不是歷史學(xué)專家，但卻能站在較遠(yuǎn)、較廣的視野上看清歷史。北京日?qǐng)?bào)社的李喬就是這樣一位作者。李喬的《烈日秋霜》列“春秋文叢”第二輯。其中關(guān)于“清代”隨筆的一些文章尤為引人關(guān)注。李喬在《說(shuō)清代京官的“窮”》一文中介紹了清代京官特有的“窮”，京官原本富裕，但他們大多追求奢華生活，還要應(yīng)付官場(chǎng)之“禮節(jié)開(kāi)銷”，自然也就窮起來(lái)了。徐珂在《清稗類鈔》中說(shuō)：“晚近士大夫習(xí)于聲色，群以酒食征逐為樂(lè)，而京師尤甚……”追求奢華生活，這似乎是為官者的通病。至于官場(chǎng)的“禮節(jié)開(kāi)銷”，那更是司空見(jiàn)慣。逢年過(guò)節(jié)，大大小小喜事喪事，送禮自然是少不了了。為官的訣竅之一就在于此。這樣折騰下來(lái)，難怪為官者“窮”矣。一些為官者因?yàn)樽约骸案F”，無(wú)法滿足“日?！遍_(kāi)銷，就想盡辦法斂財(cái)。而窮又能獨(dú)善其身者，為數(shù)不多呀！想想，如今的社會(huì)，雖然為官者大多受過(guò)清貧、艱苦奮斗的思想教育，但總有些人就是不想清貧。習(xí)于身色者不少，逢迎拍馬、送禮者也不是少數(shù)。前不久，江蘇一省委常委、組織部長(zhǎng)倒臺(tái)，送禮者中，有一交通廳廳長(zhǎng)。這位廳長(zhǎng)想進(jìn)入省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)后備名單中，一口氣就給組織部長(zhǎng)送了200萬(wàn)。還只是后備名單，如果真的進(jìn)入考核提拔時(shí)，真不知道要送多少。一個(gè)交通廳長(zhǎng)怎樣能一口氣拿出200萬(wàn)呢？不就是長(zhǎng)期斂財(cái)所得嘛。中華傳統(tǒng)文化博大精深，有許多是我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)光大的。但其追求奢華，逢迎巴結(jié)，講求“禮術(shù)”卻是不能提倡的。現(xiàn)如今，我們天天在講艱苦奮斗，講任人唯賢，反對(duì)金錢交易，為官者確要明白其中的意義，身體力行呀！為官者“窮”，窮在俸祿不足以支付龐大的開(kāi)銷——這似乎是一種事實(shí)。李喬在另一篇文章《說(shuō)清代京師胥吏的“富”》中，給讀者道出了另一可怕的現(xiàn)象是：為官窮，而吏富。也就是說(shuō)當(dāng)官的人窮，而當(dāng)差的人卻很富有。這看似不可理解，但細(xì)細(xì)想來(lái)，卻也符合事實(shí)。當(dāng)差的富，富在貪。徐珂在《清稗類鈔》中說(shuō)：“胥吏。公家所用掌理案犢之吏也。各治其房科之事，俗稱之曰書(shū)辦。”正因?yàn)槠洹罢评戆笭佟?，“治房科之事”，手中之?quán)可謂不小。對(duì)比現(xiàn)在，也有類似現(xiàn)象。下級(jí)為了見(jiàn)上級(jí)、巴結(jié)上級(jí)，往往先賄賂上級(jí)秘書(shū)等身邊的人；添置辦公用品，具體經(jīng)辦人，往往撈到不少好處……這一兩年，秘書(shū)、打雜的倒臺(tái)也不是少數(shù)。是誰(shuí)給這些秘書(shū)、當(dāng)差的、打雜的那么大的權(quán)力呢？說(shuō)白了就是一些不正常的用人機(jī)制造成的。為了靠近領(lǐng)導(dǎo)，為了好辦事、辦好事，就先給這些“書(shū)辦”者予好處?！皶?shū)辦”者剛開(kāi)始從事差事時(shí)，大多還能講點(diǎn)原則，或者膽子還比較小。但隨著時(shí)間的推移，開(kāi)始逐漸學(xué)會(huì)了收斂錢財(cái)，以為自己將來(lái)的仕途打點(diǎn)之用。更有甚者，對(duì)賄賂可謂來(lái)者不拒。就這樣，成就了他們的富裕。李喬也許有心，也許無(wú)意，他把這些歷史的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)到了讀者面前。我們透過(guò)其中的描述，看到了卻是影響至今的影子。當(dāng)然，歷史不可能在原有的基礎(chǔ)上重復(fù)，時(shí)代總在前進(jìn)，社會(huì)總在發(fā)展。但描述它，記載它，應(yīng)該對(duì)今天的社會(huì)有所警示、有所反思，尤其是相對(duì)于歷史隨筆的寫作而言。

　　李喬，1954年生于北京。1982年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)歷史系，1983年至今在北京日?qǐng)?bào)社當(dāng)編輯、記者?，F(xiàn)為《北京日?qǐng)?bào)》編委、《理論周刊》主任，高級(jí)編輯。著有《行業(yè)神崇拜——中國(guó)民眾造神運(yùn)動(dòng)研究》、《中國(guó)的師爺》、《清代官場(chǎng)百態(tài)》、《不今不古集》、《文史拾荒》，主編過(guò)《公案舊案 疑案——史家談古論今》、《書(shū)趣文趣 理趣——學(xué)人書(shū)話》、《中國(guó)現(xiàn)爺名著叢書(shū)》等。 \t\t\t\t