中華文化與漢語(yǔ)語(yǔ)用

　　《中華文化與漢語(yǔ)語(yǔ)用》一書(shū)著意闡發(fā)了作者的獨(dú)特語(yǔ)境觀之后，緊接著論這了西方語(yǔ)用學(xué)界也只是近年才提出來(lái)研究的熱門(mén)話題：話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)或語(yǔ)用標(biāo)記語(yǔ)。作者將話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)視為漢文化語(yǔ)用的重要組成部分，講述了這種語(yǔ)用現(xiàn)象的功能、類(lèi)別，并通過(guò)一個(gè)翔實(shí)的附錄具體地分析了五組話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的語(yǔ)用實(shí)例，其中內(nèi)容雋永、實(shí)用，頗具啟發(fā)性。本書(shū)緊密結(jié)合漢文化和漢語(yǔ)語(yǔ)用特點(diǎn)來(lái)談?wù)Z用學(xué)理論，將普通語(yǔ)用學(xué)理論與漢語(yǔ)文化糅合在一起來(lái)討論漢語(yǔ)的語(yǔ)用問(wèn)韙。本書(shū)還有作者自己的心得和創(chuàng)見(jiàn)。劉伯奎，1948年出生，祖籍安徽蕭縣。1982年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。1993年獲評(píng)外國(guó)文學(xué)副教授，1999年獲評(píng)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)教授。1984年起開(kāi)始漢語(yǔ)口才交際訓(xùn)練實(shí)踐與理論體系的創(chuàng)建研究，至今已出版《辯論學(xué)》、《口才與汪講技能訓(xùn)練》等專(zhuān)著和教材多種，發(fā)表文學(xué)研究論文、翻譯英語(yǔ)小說(shuō)等已達(dá)200余萬(wàn)字?，F(xiàn)為上海科技學(xué)院教授、語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)碩士研究生導(dǎo)師。本書(shū)是劉伯硅教授20年來(lái)在從事口才交際技能訓(xùn)練與理論創(chuàng)建研究的基礎(chǔ)上，潛心進(jìn)行民族文化與語(yǔ)用研究多年的結(jié)晶。本書(shū)以漢語(yǔ)在口語(yǔ)構(gòu)成方式、口語(yǔ)交際形式，以及如何適應(yīng)漢民族生活交流等方面所形成特點(diǎn)總結(jié)為起點(diǎn)，以漢民族在數(shù)千年文明發(fā)展中形成的精神文化特點(diǎn)為研究背景，同時(shí)以中外文化與語(yǔ)用特點(diǎn)的對(duì)比分析為交叉參照，展開(kāi)漢語(yǔ)文化語(yǔ)用的多角度、綜合性論述。書(shū)中關(guān)于交際場(chǎng)合六大分類(lèi)的闡釋、交際語(yǔ)用規(guī)則的確立、漢語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的文化含義，以及怎樣實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)交際中的語(yǔ)境調(diào)控與語(yǔ)用保證、怎樣把握語(yǔ)用差異與語(yǔ)用沖突等等。作者均有不少獨(dú)立的見(jiàn)解。本書(shū)理論系統(tǒng)，敘述全面，寫(xiě)得生動(dòng)活潑、深入淺出，并且盡量用史實(shí)、事例交叉映證。這是一部研究漢語(yǔ)語(yǔ)用的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，又可視為一部了解漢民族文化與漢語(yǔ)語(yǔ)用的通俗讀物。

　　劉伯奎，1948年出生，祖籍安徽蕭縣。1982年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。1993年獲評(píng)外國(guó)文學(xué)副教授，1999年獲評(píng)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)教授。1984年起開(kāi)始漢語(yǔ)口才交際訓(xùn)練實(shí)踐與理論體系的創(chuàng)建研究，至今已出版《辯論學(xué)》、《口才與汪講技能訓(xùn)練》等專(zhuān)著和教材多種，發(fā)表文學(xué)研究論文、翻譯英語(yǔ)小說(shuō)等已達(dá)200余萬(wàn)字?，F(xiàn)為上?？萍紝W(xué)院教授、語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)碩士研究生導(dǎo)師。