思想操練：丁東、謝泳、高增德、趙誠、智效民人文對(duì)話錄

　　了解真實(shí)的歷史，探索末知的世界，關(guān)心人類的命運(yùn)。 對(duì)以往的歷史要保持溫情和敬意，這是錢穆先生的話，我就是用這個(gè)態(tài)度來看中國現(xiàn)代歷史的。 戴著“需要的眼鏡”解讀20世紀(jì)的中國，只能是陳舊的傳說；懷著問題意識(shí)反思，給我?guī)I(yè)強(qiáng)烈的震撼。 歷史是不能回避的，學(xué)術(shù)是需要刷新的，思想是應(yīng)不斷反思的。 歷史是一個(gè)巨大的黑箱，我只能窺見其中的一隅。一個(gè)健康向上的社會(huì)，必定有知識(shí)分子在充當(dāng)著靈魂和思想庫。優(yōu)秀的學(xué)者，必定和優(yōu)秀的作家、報(bào)人一起，經(jīng)常發(fā)出代表社會(huì)良知的聲音，抵抗著腐敗和墮落。他們的思考和聲音，不只是著眼于自身的生存和發(fā)展，而是著眼于全社會(huì)和全人類的幸福，針對(duì)短視能夠提出遠(yuǎn)見，針對(duì)狂熱能夠倡導(dǎo)理性。一個(gè)突出的標(biāo)志，就是為受污辱與損害的人們說話，為弱勢(shì)群體代言，為匡扶正義而不懈努力。當(dāng)某些官僚利益與公眾利益發(fā)生沖突時(shí)，一定有人站出來為公眾利益吶喊；當(dāng)一般人群的利益與強(qiáng)勢(shì)群體的利益發(fā)生沖突時(shí)，一定有人站出來為一般人群聲辯。而現(xiàn)在我們面臨的有權(quán)力資本化現(xiàn)象，有社會(huì)不公的現(xiàn)象，但學(xué)界乃至整個(gè)知識(shí)界有些人對(duì)此麻木不仁，甚至顯得趨炎附勢(shì)。一些尚能潔身自好的學(xué)者，在專業(yè)領(lǐng)域尚能嚴(yán)肅認(rèn)真，對(duì)公共事務(wù)卻無可奈何，望而生畏或望而生厭，于是掉頭而去，躲進(jìn)書齋了事。少數(shù)人不甘沉默，但也缺少在公共傳媒上表達(dá)的機(jī)會(huì)和渠道。這樣，在整個(gè)社會(huì)輿論當(dāng)中，良知的空白和缺位有時(shí)居然成了常態(tài)。 改變學(xué)者整體上失職的狀態(tài)固然需要外部環(huán)境，但學(xué)界自身并不是沒有努力的余地。還應(yīng)當(dāng)從專業(yè)領(lǐng)域的盡職自律做起，同時(shí)向公共領(lǐng)域的盡職努力。

　　丁東，學(xué)者，1951年生，現(xiàn)居北京。著有《冬夜長考》、《尊嚴(yán)無價(jià)》、《反思?xì)v史不宜遲》、《午夜翻書》等，編有《世紀(jì)之交的沖撞》、《顧準(zhǔn)日記》、《顧準(zhǔn)尋思錄》、《反思郭沫若》、《遇羅克：遺作與回憶》、《王申酉文集》、《懷念李慎之》等。