尋找權(quán)威的道德基礎(chǔ)：漢初德政思想研究

政德——政權(quán)興亡的生命線(xiàn)——序于樹(shù)貴《尋找權(quán)威的道德基礎(chǔ)》
前言
　一、問(wèn)題的由來(lái)
　二、前人的理論成就
　三、本書(shū)的研究重點(diǎn)及理論創(chuàng)新
　四、本書(shū)的結(jié)構(gòu)安排
第一章 漢初德政思想產(chǎn)生的歷史必然性
　第一節(jié) 劉邦政權(quán)的道德基礎(chǔ)
　第二節(jié) 皇帝制度的道德基礎(chǔ)
　第三節(jié) 漢初德政思想產(chǎn)生的歷史必然性
第二章 漢初德政思想的理論資源
　第一節(jié) 皇天無(wú)親 惟德是輔
　　一、天：統(tǒng)治權(quán)力的來(lái)源
　　二、德：獲得權(quán)力的標(biāo)準(zhǔn)
　　三、民：統(tǒng)治的評(píng)判者
　第二節(jié) 因民之所利而利
　　一、正名
　　二、修已以安百姓
　　三、因民之所利而利之
　　四、制民之產(chǎn)
　第三節(jié) 無(wú)為而無(wú)不為
　　一、愛(ài)民治國(guó)，能無(wú)為乎
　　二、圣人之道，為而不爭(zhēng)
　　三、無(wú)為而不為
　　四、見(jiàn)矛之形，不見(jiàn)壓之理
　第四節(jié) 隆禮重法
　　一、人之性惡，其善者偽也
　　二、禮，政之挽也
　　三、以政裕民
　第五節(jié) 德生于刑
　　一、自為人心
　　二、凡治天下，必因人情
　　三、君臣互市
　　四、以法為教，以吏為師
　　五、德生于刑
第三章 漢初德政思想的理論探索
　第一節(jié) 陸賈“治以道德為上，行以行義為本”的思想
……
第四章 漢初德政的實(shí)踐嘗試
結(jié)束語(yǔ)：德政思想的現(xiàn)代意義
附錄：漢初詔書(shū)集粹（高帝——武帝）
主要參考文獻(xiàn)
后記