縱一葦之所如

自序
第一編 思之樂
愛因斯坦與音樂……3
愛因斯坦的宇宙宗教感情……6
哲學繁榮的根本條件……12
現(xiàn)代科學的精神氣質(zhì)……14
科學探索的動機……16
科學創(chuàng)造的心理機制……19
科學發(fā)展的動力學考察……22
科學本身的三類功能……25
內(nèi)心的自由與外在的自由……27
——科學進步的先決條件
科學發(fā)現(xiàn)的優(yōu)先權(quán)……30
愛因斯坦的教育思想和自學實踐……35
研究馬赫的意義……40
科學有益于和平……42
科學史的意義和價值：迪昂的觀點……44
五四與自由問題……48
獨特而微妙的多元張力哲學……51
皮爾遜眼中的科學方法……57
愛因斯坦相信傳心術(shù)和唯靈論嗎?……63
哲人科學家：站在時代哲學思想的峰巔……68
五四先哲對科學的多維透視……71
第二編 靈之舞
喚醒東風始怡然……81
思想和美德是萬古不沒的……84
文章千古事，豈敢弄陳言……87
書成方知翻譯艱……92
翻譯不是機械式地轉(zhuǎn)錄或復制……99
廣重徹及其《物理學史》……107
什么是科學?……111
第三編 神之游
令人困惑的時空概念……119
他鄉(xiāng)遇故知……121
以日新為道……123
讀《西方科學方法論史》……124
紅、黃、藍：《三原色》……126
——一套對自然、社會、人生思考的叢書
對科學的人文理解……128
追尋生命的永恒……132
——傅偉勛教授與《世界哲學家叢書》
思想和道德是具有永恒價值的東西……134
第四編 心之聲
理性的光華……141
守真志滿，逐物意移……145
“回到馬赫去!”……150
我的“生活形式”……154
學人的良知和志趣……158
理解生命的真諦……170
哲學不是敲門磚和搖錢樹……173
用生命做學問……183
自知者明，自勝者強……190
中華新文化發(fā)展的必由之路……196
第五編 學之道
一項很有意義的工作……203
相知無遠近，萬里尚為鄰……205
四海有知音……207
自然辯證法研究的主要方向……211
自然辯證法研究的基本方法……218
關于科學史研究的幾個問題……226
自然辯證法研究者要有好學風……231
警惕市場對于自然辯證法研究的誤導……239
要逐漸養(yǎng)成嚴肅治學的好學風……244
不為風雨變，雞德一何貞……247
百尺竿頭，更進一步……249
——《自然辯證法通訊》百期寄語
學人的墮落，學界的悲哀……253
——也談剽竊抄襲和一稿多投
“大王之雄風”與“庶人之雌風”……258
不做喇叭和尾巴……261
萬物夢醒有本心……263
塑造獨立的學術(shù)品格和高雅的學術(shù)風骨……265
學術(shù)水準是學術(shù)刊物的生命……270
不把不合理的“規(guī)章”當回事……276
我的“六不主義”……280
跋：探索科學的人文底蘊……286
——訪李醒民研究員