先秦士人與社會

　　知識要發(fā)展，首先知識的載體要有一定自由思想的環(huán)境條件，在中國古代，戰(zhàn)國是提供了這種環(huán)境時代。本書主要寫了這個時期。劉澤華，1935年出生，河北省石家莊人?，F(xiàn)任南開大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國社會史研究中心主任、校務(wù)委員會委員。主要從事中國古代史、中國古代政治思想史、政治史、知識分子史、歷史認(rèn)識論等方面的教學(xué)與研究。著作有《先秦政治思想史》、《中國傳統(tǒng)政治思想反思》（被譯成韓文在韓國出版）《中國的王權(quán)主義》、《洗耳齋文稿》。主編并與人合著有《中國政治思想史》三卷本《中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)與社會的整合》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇。中國傳統(tǒng)士人階層形成于春秋戰(zhàn)國時期。士人的人格相對獨立與思想自由，是他們創(chuàng)造性思維的前提和社會條件。他們在思想文化上創(chuàng)造，把中華文化推進(jìn)到一個嶄新階段，促成了社會觀念的轉(zhuǎn)型，形成了思維范式，并奠定了體統(tǒng)社會價值取向的基礎(chǔ)。士人階層是社會上下的交匯處和流轉(zhuǎn)站，它是存在活化了社會結(jié)構(gòu)，增強了社會活力，強化了君主集權(quán)。

　　劉澤華，1935年出生，河北省石家莊人?，F(xiàn)任南開大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國社會史研究中心主任、校務(wù)委員會委員。主要從事中國古代史、中國古代政治思想史、政治史、知識分子史、歷史認(rèn)識論等方面的教學(xué)與研究。著作有《先秦政治思想史》、《中國傳統(tǒng)政治思想反思》（被譯成韓文在韓國出版）《中國的王權(quán)主義》、《洗耳齋文稿》。主編并與人合著有《中國政治思想史》三卷本《中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)與社會的整合》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇。