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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　徐慶文（1966-），內(nèi)蒙古赤峰人。2002年畢業(yè)于山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院，獲哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)供職于山東大學(xué)管理學(xué)院。研究領(lǐng)域?yàn)楣芾韨惱?、中?guó)古代管理思想、企業(yè)文化等，曾在《東岳論叢》、《中華文化論壇》、《山東社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表論文多篇。出版專著《中國(guó)傳統(tǒng)生活方式概論》，并參加過《儒學(xué)文化與當(dāng)代社會(huì)》、《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)道德概論》、《中國(guó)當(dāng)代農(nóng)村道德導(dǎo)論》等著作的撰寫。中國(guó)傳統(tǒng)文化如何傳承問題一直困擾著20世紀(jì)一代代學(xué)人。本書以20世紀(jì)后半期孔子研究為主線，以學(xué)術(shù)環(huán)境、學(xué)術(shù)研究方法和學(xué)術(shù)研究主體三個(gè)方面的切入點(diǎn)，分別對(duì)“文化大革命”前十七年、“文化大革命”、思想解放、20世紀(jì)90年代四個(gè)不同時(shí)期的孔子研究進(jìn)行了考察，并對(duì)港臺(tái)現(xiàn)代新儒家對(duì)孔學(xué)的固守進(jìn)行了總體性分析、試圖以此展示20世紀(jì)后半期孔子研究的曲折歷史過程，并從這一歷史過程中推論其合理走向。

作者簡(jiǎn)介

　　徐慶文（1966-），內(nèi)蒙古赤峰人。2002年畢業(yè)于山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院，獲哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)供職于山東大學(xué)管理學(xué)院。研究領(lǐng)域?yàn)楣芾韨惱?、中?guó)古代管理思想、企業(yè)文化等，曾在《東岳論叢》、《中華文化論壇》、《山東社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表論文多篇。出版專著《中國(guó)傳統(tǒng)生活方式概論》，并參加過《儒學(xué)文化與當(dāng)代社會(huì)》、《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)道德概論》、《中國(guó)當(dāng)代農(nóng)村道德導(dǎo)論》等著作的撰寫。

圖書目錄

引言
第一章 20世紀(jì)前半期孔學(xué)研究的兩種取向
第一節(jié) 現(xiàn)代新儒家與中國(guó)馬克思主義對(duì)孔學(xué)的分歧
第二節(jié) 兩種取向的實(shí)質(zhì)及其凸顯的問題
第二章 “文化大革命”前十七年孔子研究的“困厄”
第一節(jié) 馮友蘭與關(guān)鋒關(guān)于孔子研究的論爭(zhēng)與形成
第二節(jié) 從馮關(guān)論爭(zhēng)看孔子研究中的政治與學(xué)術(shù)的關(guān)系
第三節(jié) 學(xué)術(shù)迷失與學(xué)者的心路歷程
第三章 “文化大革命”與孔學(xué)的沉淪
第一節(jié) “文化大革命”批孔的原因
第二節(jié) “文化大革命”批孔的謬誤
第三節(jié) “批孔運(yùn)動(dòng)”與儒學(xué)研究者
第四章思想解放時(shí)期孔子研究的承接
第一節(jié) 孔子思想的再評(píng)價(jià)再認(rèn)識(shí)
第二節(jié) 思想解放時(shí)期孔學(xué)研究省察
第三節(jié) 思想解放時(shí)期知識(shí)分子的類型
第五章港臺(tái)現(xiàn)代新儒家對(duì)孔學(xué)的固守
第一節(jié) 拯救中國(guó)文化的“惠命”
第二節(jié) “返本”與“開新”
第三節(jié) 儒家思想重構(gòu)與現(xiàn)代新儒家轉(zhuǎn)化
第六章文化多元化與孔學(xué)命脈的延續(xù)
第一節(jié) 20世紀(jì)90年代的儒學(xué)研究
第二節(jié) 學(xué)術(shù)的多元化與知識(shí)分子社會(huì)角色的自我確證
第三節(jié) 當(dāng)代儒學(xué)研究前瞻
主要參考文獻(xiàn)
后記