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內容簡介

　　中國古代文明淵源久遠，其萌生形成，到演進發(fā)展，有著悠長曲折的過程。由文獻中的虞、夏、商、周，傳流不息，于春秋晚期開始進入高峰，戰(zhàn)國時的“百家爭鳴”，尤為世人所艷稱。然而所謂“百家”，并不是平均發(fā)展的，中間傳播最廣，影響最大的，實際是儒、道兩家。我們看近年紛紛出現(xiàn)的戰(zhàn)國簡帛書籍，種類篇目盡管繁多，最主要的內容還是儒、道的著作，這非出偶然，乃是當時學術大勢的直接反映。再看秦漢以下的學術流變，派別家法，難于縷數(shù)，但能夠追本溯源，有所得于先秦的，重點仍在儒、道二家。因此大家要認識傳統(tǒng)文化，不能不從這兩家的核心典籍著手，這便是《論語》和《老子》。蔣沛昌先生對這兩書下大功夫，作出《今釋》、《今讀》，正適應當前社會公眾的需求。

作者簡介

　　蔣沛昌，講座教授，高級工程師。1924年生，湖南省寧鄉(xiāng)縣人。1945年畢業(yè)于湖南省立一中高中部，1954年畢業(yè)于華中工學院（今華中科技大學）電機系?，F(xiàn)為中國電機工程學、中華孔子學會會員，中國電工技術學會高級會員，是我國電氣環(huán)境防護工程和綠色照明工程技術開拓者之一?！?987年退休后，主要從事中華傳統(tǒng)文化的研究，多次參加國際學術會議，并且次第走恥岳麓書院、湘潭大學、南京大學、天津大學、北京大學等數(shù)十所高校講壇，宣講儒學的現(xiàn)實意義。他對王夫之的“六經(jīng)績我開生面”一語別有情志?！独献咏褡x》是他1999年出版發(fā)行的《論語今釋》一書的后續(xù)作品。

圖書目錄

上篇道經(jīng)
第一章道名非常
第二章有無相生
第三章無為無不治
第四章道用不盈
第五章不仁大仁
第六章谷神玄牝
第七章天長地久
第八章上善若水
第九章功遂身退
第十章玄鑒玄德
第十一章有利無用
第十二章五色目盲
第十三章寵辱若驚
第十四章執(zhí)古御今
第十五章微妙玄通
第十六章致虛守靜
第十七章不知有之
第十八章智慧大偽
第十九章見（現(xiàn)）素抱樸
第二十章我貴食母
第二十一章孔德從道
第二十二章少得多惑
第二十三章希言自然
第二十四章企者不立
第二十五章道法自然
第二十六章輕躁兩失
第二十七章襲明要妙
第二十八章知雄守雌
第二十九章圣人三去
第三十章兵事好還
第三十一章兵者不祥
第三十二章道常無名
第三十三章知人自知
第三十四章大道泛兮
第三十五章勢道安平泰
第三十六章微明利器
第三十七章道常無為
下篇德經(jīng)
第三十八章上德不德
第三十九章以下為基
第四十章有生于無
第四十一章道隱無名
第四十二章道生萬物
第四十三章無有入無間
第四十四章知足知止
第四十五章大成（盛）若缺
第四十六章走馬以糞（播）
第四十七章不出不窺
第四十八章無為而無不為
第四十九章圣人常無心
第五十章善生無死地
第五十一章尊道貴德
第五十二章知守習常
第五十三章盜竽非道
第五十四章五修德普
第五十五章含德之厚
第五十六章知（智）者不言
第五十七章以正治國
第五十八章禍福相倚
第五十九章治事莫若嗇（穡）
第六十章治大國若烹小鮮
第六十一章大國以下小國
第六十二章道為萬物奧
第六十三章報怨以德
第六十四章其安易持
第六十五章玄德大順
第六十六章江海百谷王
第六十七章我有三寶
第六十八章不爭之德
第六十九章輕敵幾喪吾寶
第七十章則我者貴
第七十一章圣人不病
第七十二章圣人自知自愛
第七十三章不爭而善勝
第七十四章民不畏死
第七十五章有為難治
第七十六章柔弱勝堅強
第七十七章人道異于天道
第七十八章弱水能勝堅強
第七十九章天道無親
第八十章小國寡民
第八十一章為而不爭
附錄《老子今讀》重要詞語索引
后記
第1版第2次印刷附記
第2版第3次印刷說明（一）
第2版第3次印刷說明（二）
第2版第3次印刷說明（三）
主要參考文獻