文化轉(zhuǎn)向的由來：關(guān)于當(dāng)代西方文化概念、文化理論和文化研究的考察

定　價(jià)：￥26.00

作　者：	蕭俊明著
出版社：	社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	禮品書

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ISBN：	9787801902283	出版時(shí)間：	2004-10-01	包裝：	簡裝本
開本：	22cm	頁數(shù)：	359	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《文化轉(zhuǎn)向的由來》以文化轉(zhuǎn)向作為切入點(diǎn)，以文化概念、文化理論和文化研究為考察對象，探察了西方學(xué)界實(shí)現(xiàn)其文化轉(zhuǎn)向所經(jīng)歷的文化認(rèn)知過程，亦即文化轉(zhuǎn)向在其中得以發(fā)生的文化語境。作者沿循西方學(xué)術(shù)發(fā)展的總體脈絡(luò)，追溯了西方人文學(xué)者近一個(gè)世紀(jì)以來在文化問題上所提出的不斷深化的見識，同時(shí)以作為概念的文化、作為理論話語的文化以及作為研究話語的文化為進(jìn)路，對不同思想流派在文化問題上提出的不同乃至對立的見解進(jìn)行了梳理和評釋。

作者簡介

　　蕭俊明：中國社會科學(xué)院文獻(xiàn)信息中心研究員，國際哲學(xué)和人文科學(xué)理事會機(jī)關(guān)刊物《第歐根尼》中文版執(zhí)行主編。從事西方人文科學(xué)的研究和譯介工作，重點(diǎn)側(cè)重文化人類學(xué)、文化理論和文化研究等領(lǐng)域，先后發(fā)表論文數(shù)十篇、譯文數(shù)十篇、專著（合著）和譯作多部。

圖書目錄

前言
第一章　文化概念的語境與來源
一　跨學(xué)科性與語境
二　文化概念的來源
　三　文化理論的興起與英國文化研究
第二章　文化與符號
　　　　——關(guān)于符號性的當(dāng)代研究
　　一　符號性：文化的根基
　　二　符號與記號：界定意義
　　三　符號性研究：人類學(xué)家的觀點(diǎn)
第三章　文化與社會結(jié)構(gòu)
　　　　——人類學(xué)和社會學(xué)的觀點(diǎn)
　　一　文化觀的差異：符號性與符號學(xué)
　　二　人類學(xué)傳統(tǒng)中的文化與社會結(jié)構(gòu)
　　三　文化模式理論
　　四　作為一種文化理論的社會結(jié)構(gòu)
　　五　馬林諾夫斯基與文化人類學(xué)
　　六　關(guān)于文化與社會結(jié)構(gòu)關(guān)系的新觀點(diǎn)
第四章　文化與社會行動(dòng)
　　　　——韋伯的文化思想及其發(fā)展
　　一　韋伯的方法論及其文化內(nèi)涵
　　二　文化構(gòu)成與價(jià)值關(guān)聯(lián)性
　　三　韋伯的文化分析
　　四　舒茨與帕森斯：韋伯文化思想的繼承與發(fā)展
第五章　兩個(gè)傳統(tǒng)的比照
　　　　——功利主義與文化主義
　一　功利主義
　二　文化主義傳統(tǒng)探源
第六章　法蘭克福學(xué)派的批判理論與文化理論　
　　一　法蘭克福學(xué)派與馬克思主義的異同問題
　　二　與傳統(tǒng)理論決裂：批判理論的緣起
　　三　啟蒙的辯證法：批判理論的歷史觀點(diǎn)
　　四　法蘭克福學(xué)派的文化工業(yè)論
　　五　法蘭克福學(xué)派的文化解讀
第七章　文化解構(gòu)
　　　　——從結(jié)構(gòu)主義到后結(jié)構(gòu)主義
　　一　結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義的劃界
　　二　后結(jié)構(gòu)主義的標(biāo)志——消解形而上學(xué)傳統(tǒng)
　　三　超越二元對立
　　四　方法與反方法之間：解構(gòu)之謎及其社會和文化批判意義
　　五　文化解構(gòu)的基本假定
　　六　文化解構(gòu)引出的疑問
第八章　后現(xiàn)代話語
　　　　——梳理與辨析
　　一　后現(xiàn)代性、后現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代
　　二　后現(xiàn)代話語的代表人物
　　三　后現(xiàn)代的窘境：理論的貧乏與方法的翻新
第九章　文化研究的發(fā)展軌跡(上)
第十章　文化研究的發(fā)展軌跡(下)
注　釋
西文參考文獻(xiàn)
人名索引