口述歷史（第二輯）

　　本輯列有五個(gè)欄目?！笆耪吡袈暋敝杏谢貞淈S克誠的口述，有吳祖光生前的口述：“名流青史”既有毛主席機(jī)要秘書的口述，回憶張治中的口述資料，又有乒壇名將梁戈亮的自述及小崗村農(nóng)民、北京第一家個(gè)體餐館主人的口述：而“長卷先睹”：“百姓論桑”和“多維視角”更有普通人的親歷，精采紛呈?！翱谑鰵v史”至少有以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一、可以擴(kuò)大提供歷史信息的范圍。人民群眾是歷史的參與者和創(chuàng)造者，他們或多或少地了解歷史的某些片段，由于他們文化水平低下，不能夠直接把它寫出來。如果沒有“口述歷史”，許多文化不高的普通老百姓就難以提供他們所見所聞的重要?dú)v史情節(jié)。這些歷史情節(jié)只能湮沒不彰?！翱谑鰵v史”可以如實(shí)記錄他們的談話，保存原始的記錄，使廣大群眾直接或間接參與歷史的撰述，極大地?cái)U(kuò)充歷史信息的來源。二、可以改變以往只重視政治史、軍事史、外交史、宮廷史以及帝王將相、英雄豪杰的歷史，可以收集到底層社會(huì)和普通人民活動(dòng)的史料。每一個(gè)社區(qū)、每一個(gè)群體都有各自的經(jīng)歷，每一個(gè)普通人都有自己的喜怒哀樂和坎坷經(jīng)歷、小單位和小人物的歷史也可以反映出大的時(shí)代特征，使歷史學(xué)的領(lǐng)域更加拓寬，向著文化史、社會(huì)史、風(fēng)俗史、心理史的領(lǐng)域伸展開去。三、可以留下更真實(shí)、更具體、更生動(dòng)的歷史場景?？谑鰵v史的內(nèi)容大都是親身經(jīng)歷、耳聞目睹的事跡，保持其真實(shí)性、權(quán)威性和鮮活性，不會(huì)道聽途說，輾轉(zhuǎn)相傳。你讀千百種胡適的傳記，還不如讀一部《胡適口述歷史》，因?yàn)橛H身經(jīng)歷者所述說的環(huán)境，所講出的細(xì)節(jié)、所體驗(yàn)的感情、所刻畫的心理往往是別人不易領(lǐng)會(huì)到的，比從許多間接材料搜集拼湊的傳說更加真實(shí)、具體、生動(dòng)。四、現(xiàn)代“口述歷史”和上古先民的時(shí)代不一樣，它是應(yīng)用錄音或錄像設(shè)備，把原始材料完整保存下來，再整理成稿，整理工作有嚴(yán)格的要求和規(guī)范，不允許夸大或刪改，更不允許虛構(gòu)、偽造，也不會(huì)發(fā)生誤讀或訛傳。整理好文稿以后可以和錄音錄像的記錄，一一進(jìn)行核對，可以查實(shí)求證，因此它也更加可信?！翱谑鰵v史”是歷史科學(xué)園地中新近綻放的鮮花，它還年輕、稚嫩，有待于護(hù)持、改進(jìn)、發(fā)展。但它具有強(qiáng)勁的生命力、必將在記錄和傳承人類歷史知識，推動(dòng)文明進(jìn)步方面做出更為重大的貢獻(xiàn)。目錄：編者的話卷首語：漫談口述歷史逝者留聲黃克誠印象歸來獨(dú)一份兒名流青史想念父親，但他離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)——張聞天女兒心中的父親西渡天山挽危局——漫憶張治中我應(yīng)該這樣做投身中國海軍七十年我所經(jīng)歷的中國乒乓外交長卷先睹這些歷史沒有寫在書上我親歷的奴化教育百姓滄桑包產(chǎn)到戶第一村——小崗村風(fēng)云北京第一家個(gè)體餐館我在基督教女青年會(huì)的經(jīng)歷多維視角再談老舍之死評議與思考呼喚中國口述史學(xué)騰飛一個(gè)口述史學(xué)者的口述

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