劉克莊與中國(guó)詩(shī)學(xué)

序
緒論
詩(shī)品·人品篇
第一章 詩(shī)人層次論
第一節(jié) 高峰詩(shī)人
第二節(jié) 開(kāi)創(chuàng)詩(shī)人
第三節(jié) “大詩(shī)人”
第四節(jié) 特色詩(shī)人
第五節(jié) 缺陷詩(shī)人
第六節(jié) 與中國(guó)詩(shī)學(xué)層次論
第二章 詩(shī)人人品論
第一節(jié) 忠奸論
第二節(jié) 真?zhèn)握?br />第三節(jié) 謙傲論
第四節(jié) 仁暴論
第五節(jié) 理論淵源與文化心理
第六節(jié) 與中國(guó)詩(shī)學(xué)人品論
思想·美學(xué)篇
第三章 “世教”“禮教”“美刺”詩(shī)教觀
第一節(jié) “世教”功能：由“教化”功能向現(xiàn)實(shí)功能的進(jìn)化
第二節(jié) “禮教”功能：由重禮向重情的突破
第三節(jié) “美刺”功能：由美刺并重轉(zhuǎn)向重美輕刺
第四節(jié) 與中國(guó)儒家詩(shī)教的演化
第四章 “自然”美學(xué)觀
第一節(jié) “自然”美學(xué)觀的歷史淵源
第二節(jié) “自然”美學(xué)觀的幾個(gè)層面
第三節(jié) 與道家以來(lái)極端的“自然”美學(xué)觀
風(fēng)格·體裁篇
第五章 風(fēng)格學(xué)
第一節(jié) 兼容觀
第二節(jié) 軒輊論
第三節(jié) 適度原則
第四節(jié) 與宋代暨中國(guó)詩(shī)歌風(fēng)格學(xué)
第六章 “唐體”觀
第一節(jié) “唐體”的含義及其缺陷
第二節(jié) 改造“唐體”的方法
第三節(jié) 與中國(guó)詩(shī)學(xué)“唐體”觀
創(chuàng)作·鍛煉篇
第七章 “詩(shī)外功夫”論
第一節(jié) “詩(shī)外功夫”的種類
第二節(jié) 中國(guó)“詩(shī)法”理論簡(jiǎn)史
第三節(jié) 與中國(guó)“詩(shī)法”理論史
第八章 “鍛煉”說(shuō)
第一節(jié) 劉克莊的“鍛煉”說(shuō)與宋代詩(shī)壇
第二節(jié) 其“鍛煉”說(shuō)的理論體系
第三節(jié) 與中國(guó)詩(shī)學(xué)“鍛煉”說(shuō)
師法·創(chuàng)新篇
第九章 “師法”觀
第一節(jié) “師法”行為的重視及“師法”原則的提出
第二節(jié) “師法”原則之一：師意不師貌
第三節(jié) “師法”原則之二：師眾不師寡
第四節(jié) “師法”原則之三：師大兼師小
第五節(jié) “師法”原則之四：師流先師源
第六節(jié) “師法”原則之五：師詩(shī)先師人
第七節(jié) “師法”原則之六：“師法”中求變化
第八節(jié) “師法”原則之七：“師法”中求自我
第九節(jié) “師法”原則之八：“暗合”之法
第十節(jié) 與中國(guó)詩(shī)壇“師法”現(xiàn)象及中國(guó)詩(shī)學(xué)“師法”觀
第十章 創(chuàng)“新”論
第一節(jié) 創(chuàng)“新”的內(nèi)涵
第二節(jié) 創(chuàng)“新”的方法
第三節(jié) 與中國(guó)詩(shī)學(xué)創(chuàng)“新”論
盛因·衰由篇
第十一章 “功名”的激勵(lì)與詩(shī)歌的繁盛
第一節(jié) “功名”與詩(shī)歌的矛盾價(jià)值觀
第二節(jié) “功名”與詩(shī)歌價(jià)值觀的歷史淵源
第三節(jié) “功名”的激勵(lì)對(duì)唐宋價(jià)值觀和詩(shī)歌盛衰的影響
第四節(jié) 與中國(guó)詩(shī)歌繁榮史及中國(guó)詩(shī)學(xué)盛因論
第十二章 “文治”的多元與詩(shī)歌的衰微
第一節(jié) 造成詩(shī)歌衰微的“文治”種種
第二節(jié) 證明之一：“大節(jié)目”——“理學(xué)”暨哲學(xué)與詩(shī)歌的衰微
第三節(jié) 證明之二：“小節(jié)目”——“經(jīng)學(xué)”、“賦”、“程文”、“古文”等與詩(shī)歌的衰微
第四節(jié)　證明之三：通俗文化與詩(shī)歌的衰微
第五節(jié)　中國(guó)詩(shī)學(xué)衰由論的獨(dú)創(chuàng)及西方后現(xiàn)代主義的先驅(qū)
結(jié)語(yǔ)
附錄　劉克莊賀賈之作新論
參考書(shū)目
跋
后記