解釋性交往行動(dòng)主義：個(gè)人經(jīng)歷的敘事、傾聽與理解

定　價(jià)：￥15.00

作　者：	（美）諾曼·K.鄧金（Norman K.Denzin）著；周勇譯
出版社：	重慶大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	萬卷方法
標(biāo)　簽：	社會(huì)科學(xué)理論與方法論

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ISBN：	9787562431855	出版時(shí)間：	2004-07-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開本：	21cm	頁數(shù)：	180	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書適用于那些打算用解釋性方法進(jìn)行研究的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)者，及想了解解釋性方法，或愿意采用解釋性方法進(jìn)行學(xué)位論文寫作的研究生們。解釋：一種為理解奠定基礎(chǔ)的行為。它可以是情感的、認(rèn)知的，也可以是虛假的、審美的。解釋按類型可以分為：淺度的、深度的、當(dāng)事人的、旁觀者的、分析性的、獨(dú)白性的、對(duì)話式的、復(fù)調(diào)式的、情景描述型的、關(guān)系交往型的。心靈發(fā)現(xiàn)：個(gè)人遭遇問題并顯露性格特征的時(shí)刻，這一時(shí)刻常常表明個(gè)人生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它包括四種類型：重大的心靈發(fā)現(xiàn)、啟示性的微小心靈發(fā)現(xiàn)、積累頓悟式的心靈發(fā)現(xiàn)、事后醒悟型的心靈發(fā)現(xiàn)。解釋性交往行動(dòng)主義：發(fā)表觀點(diǎn)，以揭示并傳達(dá)各種問題符號(hào)交往行動(dòng)的意義，傾向于使用一種不受任何前在概念影響的話語模式，其所賴以形成的基礎(chǔ)乃是從生活經(jīng)歷（敘事）中提取的生一手概念。<

作者簡(jiǎn)介

　　諾曼·K·鄧金，美國(guó)伊利諾斯大學(xué)教授，傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)及人文學(xué)科領(lǐng)域的資深研究員，已出版過許多專著，包括《解讀種族：好萊塢與種族暴力電影》、《解釋性民族志：21世紀(jì)的民族志實(shí)踐》、《電視社會(huì)：偷窺的目光——后現(xiàn)代社會(huì)的形象》、《好萊塢——槍接著一槍》、《康復(fù)的酗酒者》、《酗酒者的自我》。由于在符號(hào)交往中行動(dòng)行動(dòng)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，他1988年獲得查爾斯·庫利獎(jiǎng)，1997年獲得喬治·赫伯特·米德獎(jiǎng)。

圖書目錄

1 第七時(shí)刻的解釋標(biāo)準(zhǔn)
　何時(shí)使用解釋性的方法
　研究者與社會(huì)世界
　第七時(shí)刻的解釋標(biāo)準(zhǔn)
　表演民族志
　表演轉(zhuǎn)向
　里德洛奇、蒙大拿：經(jīng)歷與表演
　表演蒙大拿
2 解釋性的觀點(diǎn)
　表演種族記憶
　個(gè)人傳記
　解釋性方法的發(fā)展
　為了解釋而敞開世界
　主體的經(jīng)驗(yàn)與心靈發(fā)現(xiàn)
　什么是解釋性交往行動(dòng)主義
　解釋與科學(xué)
　歷史、權(quán)力、情感與知識(shí)
　解釋的標(biāo)準(zhǔn)
　議事日程
　結(jié)　論
3 搜尋生平經(jīng)歷
　范　例
　概　要
　敘事時(shí)刻
　自我、敘事與神圣之地
　解釋傳記
　結(jié)　論
4 解釋過程
　通往解釋的步驟
　評(píng)價(jià)解釋材料
　結(jié)　論
5 解釋的場(chǎng)景定位
　時(shí)間、歷史與場(chǎng)景描繪
　學(xué)習(xí)語言及其意義
　作為新成員的研究者與求知主體
　結(jié)　論
6 深度描述
　雙重危機(jī)
　作為表演性寫作的深度描述
　作為記載的深度描述
　作為記載的淺度描述
　深度描述的類型
　優(yōu)秀的與糟糕的深度描述
　描述、記載與解釋
　結(jié)　論
7 進(jìn)行解釋
　解釋與理解的重要性
　解釋范例
　解釋做些什么
　解釋的類型與范例
　表演與再現(xiàn)解釋
　理　解
　結(jié)　論
8 結(jié)論：解釋性交往行動(dòng)主義
　解　釋
　人生經(jīng)歷
　閱讀與寫作解釋
　虛構(gòu)與解釋
　后現(xiàn)代時(shí)期的解釋性交往行動(dòng)主義
術(shù)語表
參考文獻(xiàn)