道德教化與經(jīng)濟技術(shù)時代

　　本書系倫理學中前沿性的研究課題，具有較強的開拓性和創(chuàng)新性，可作為哲學專業(yè)及人文科學類學生的參考用書。繁榮社會科學，是建設(shè)有中國特色社會主義文化的重要組成部分。建設(shè)有中國特色社會主義文化的過程，也是社會科學研究在中國發(fā)展和繁榮的過程。積極發(fā)展哲學社會科學，這對于堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，對于探索有中國特色社會主義的發(fā)展規(guī)律，增強我們認識世界、改造世界的能力，有著重要意義。馬克思主義指導下的哲學社會科學研究，集中代表著先進文化的前進方向。社會科學的生命在于創(chuàng)造，在于創(chuàng)新，“若無新變，不能代雄”。新的世紀，新的千年，呼喚著社會科學的發(fā)展和繁榮，呼喚著社會科學研究的突破和創(chuàng)新。換言之，沒有社會科學研究的突破和創(chuàng)新，也就沒有社會科學真正的發(fā)展和繁榮。理論貴在創(chuàng)新，創(chuàng)新需要勇氣，需要智慧，需要執(zhí)著的追求和艱辛的探索；理論重在創(chuàng)新，創(chuàng)新需要有科學的精神、科學的態(tài)度和科學的方法；理論功在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新的理論成果，才能探索規(guī)律、把握規(guī)律，才能啟示實踐、指導實踐，才能認識世界、改造世界。堅持理論創(chuàng)新，是社會科學工作者的神圣職責和使命。社會科學研究，必須堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想為指導，必須堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，必須堅持“百花劉放，百家爭鳴”的方針，必須堅持以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做事的情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。新世紀的世界，新世紀的中國，新世紀的江西，許許多多的新情況、新變化，新問題，許許多多的政治、經(jīng)濟、社會、課題，迫切需要我們?nèi)ヌ剿鳌⑷パ芯?、去解答。社會科學工作者任重道遠，大有可為。

　　詹世友，男，教授，院長助理，道德與人生研究所副所長。1998年畢業(yè)于中國人民大學，獲哲學博士學位。主要研究領(lǐng)域為道德教化理論、公共倫理和西方倫理學史?，F(xiàn)為中國倫理學會理事，江西省哲學學會倫理學專業(yè)委員會副會長。主持國家社會科學基金項？quot;經(jīng)濟技術(shù)時代的道德教化問題研究"、"公共管理倫理研究"等。出版《道德教化與經(jīng)濟技術(shù)時代》、《西方人生精神》等著作多種。發(fā)表"儒家的價值合理性學說"、"論實踐性教化"等數(shù)十篇論文。論文由多種報刊轉(zhuǎn)載。