第一章 道德教育的哲學基礎
第一節(jié) 何以需要道德哲學
第二節(jié) 道德哲學的貢獻
第三節(jié) 當代幾種主要道德教育哲學理論
一、杜威實用主義道德教育哲學
二、存在主義道德教育哲學
三、分析哲學與道德教育
四、新托馬斯主義的道德教育觀
第四節(jié) 道德哲學的局限
第二章 文化學視角中的德育
第一節(jié) 從文化學角度看德育目的
一、弘揚民族精神，保持優(yōu)良的民族性
二、提高道德文化變革的意識與能力
三、提升個體的人生境界
第二節(jié) 從文化學角度看德育內容
一、傳統(tǒng)道德文化和外來道德文化
二、道德文化承接的標準
三、道德教育所應承接的道德文化
第三節(jié) 從文化學角度看德育過程中教育者與受教育者的關系
第三章 德育與認知
第一節(jié) 道德與智慧的平行發(fā)展
一、個體智慧發(fā)展水平對道德發(fā)展的制約
二、個體道德結構中的道德認識
三、研究兒童道德認識的兩種理論
第二節(jié) 個體道德認識的發(fā)生與發(fā)展
一、道德認識是對外部規(guī)則的構建
二、道德認識發(fā)展的動力
三、個體道德范疇的編織
四、一個新概念：兒童的倫理學
第三節(jié) 教育學的結論
一、發(fā)展兒童的智慧，為提高兒童道德水平提供必要條件
二、道德形式與內容的統(tǒng)一是發(fā)展完整道德認知的前提
三、道德知識的傳授在兒童早期是必要的
四、三四歲以后，道德教育應日益強調發(fā)揮兒童的道德主體性
五、幫助兒童構建其道德范疇是道德教育的一項重要任務
第四章 道德與情感
第一節(jié) 情感與人的生存發(fā)展
一、激化一動力機制
二、認識一預測機制
三、評價一選擇機制
四、享用一保健機制
第二節(jié) 情感在個體道德形成中的特殊地位
一、人對道德信息的接受以情緒的活動為初始線索
二、人對道德價值的學習以情感一體驗型為重要的學習方式
三、人的道德行為的發(fā)生受情感的引發(fā)和調節(jié)
四、人以情感為核心的動機系統(tǒng)作為個人道德發(fā)展的內在保證
第三節(jié) 把人的情感發(fā)展作為德育目標來構建
一、在德育的視域里確立情感教育的意識
二、把握情感教育目標的價值取向
三、德育對人的情感培養(yǎng)的具體目標構建
第四節(jié) 在德育過程中促進情感教育目標的實現(xiàn)
一、把德育過程作為人的情感交往的過程
二、把德育過程作為導向情感的過程
第五章 德育的本質和面臨的新挑戰(zhàn)
第一節(jié) 德育含義的擴展和質的界定
一、德育的內涵和組成部分
二、德育的本質屬性和定義
第二節(jié) 德育的實體性和地位
一、德育的獨立實體性與其地位的關系
二、德育地位的重要性
三、加強德育實體建設是發(fā)揮學校德育優(yōu)勢的保證
第三節(jié) 社會轉型期的價值取向與德育改革
一、社會轉型與價值觀念沖突
二、正視社會轉型期青少年價值觀念的取向
三、德育應在深化改革中走出困境
第四節(jié) 德育的價值取向在21世紀面臨的挑戰(zhàn)
第五節(jié) 德育的價值導向與有效模式的選擇
第六章 德育的目標及分類
第一節(jié) 德育目標概述
一、德育目標的含義
二、確定德育目標的依據(jù)
三、各相關學科對德育目標的影響
四、教育理論的新發(fā)展對確定德育目標的啟示
五、德育目標理論的主要派別及其評價
第二節(jié) 德育目標的分類
一、德育目標分類概述
二、德育目標分類的功能
三、德育目標分類的方式
四、各分類目標的內容要點
第三節(jié) 德育目標的層次和序列
一、德育目標層次、序列的界定
二、劃分德育目標層次序列的依據(jù)
三、受教育者的主體地位與目標序列
四、德育目標序列化的設計
第七章 德育的個體性及社會性功能
第一節(jié) 德育的功能觀
一、德育社會性功能方面的不同觀點
二、德育個體性功能方面的不同觀點
第二節(jié) 德育的個體品德發(fā)展功能
一、形成和發(fā)展個體品德的形式結構
二、形成和發(fā)展品德的內容結構
三、形成和發(fā)展道德的能力結構
第三節(jié) 德育的個體智能發(fā)展功能
一、道德與智慧
第八章 德育過程理論
第九章 德育及其應用
第十章 德育過程中的教育者
第十一章 學校德育管理
第十二章 德育評價新探
第十三章 當代西方道德教育理論的發(fā)展及其特點
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