愿將心事付瑤琴：讀史隨筆

　　古來(lái)文人學(xué)士多偏處斗室，把管仰屋，興之所至，即命筆為文，而有行云流水之趣。本書精選作者散文、隨筆40余篇，皆摯情實(shí)感，字貫珠聯(lián)，疏密有致。對(duì)于喜歡這類文章的讀者，可在茶余飯后，忙里偷閑，于陋室之中，案幾之側(cè)，或臥于木榻，或坐于竹椅，順手拈來(lái)，瀏覽品味，無(wú)疑是平復(fù)心態(tài)、舒緩緊張的最佳方式之一。作者簡(jiǎn)介：邸永君，北京大學(xué)史碩士，中央民族大學(xué)史學(xué)博士，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族史的副研究員。主要著述有專著《清代翰林院制度》（獨(dú)著，國(guó)際文化出版公司，2000）；學(xué)術(shù)論文《清代的拔貢》（《清代荊州八旗駐防初探》（《民族史研究》第一輯），《關(guān)于“中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向”的思考》（《民族研究》2000.6.），《關(guān)于“中華文化現(xiàn)代化”的思考》（《滿話研究》，2003.1）等；散文《真情豪氣滿乾坤一記吾師王鐘翰先生》（《新華文摘》，2000.8），《一代中國(guó)農(nóng)民苦難的縮影一記我的舅舅田文葵》（《華文精擷》，2003.8）等。目錄：序自序一 1 真情豪氣滿乾坤2 一代中國(guó)農(nóng)民苦難的縮影3 北大軼事4 兩位大師與一副對(duì)聯(lián)二1 堅(jiān)守住我們民族精神的支點(diǎn)2 文脈絕續(xù)與時(shí)代更替的縮影3 歷史學(xué)的魅力與功用4 徜徉于神游與物欲之間5 關(guān)于法統(tǒng)與道統(tǒng)6 博學(xué)于文 行已有恥7 關(guān)于儒釋道相互關(guān)系的思考8 關(guān)于“民族英雄”的思考三對(duì)“炎黃子孫”內(nèi)涵的闡釋“傳國(guó)玉璽”漫談周王朝三重落圍棋、象棋與中國(guó)文化清代男子發(fā)式漫談明遼東長(zhǎng)城與清柳條邊四中華傳統(tǒng)生肖文化之起源馬年說(shuō)馬羊年說(shuō)羊猴年說(shuō)猴狗性與貓性漫談中華傳統(tǒng)文化之陰盛陽(yáng)衰男人的脆弱與女人堅(jiān)強(qiáng)北京胡同名稱雅化趣談我愛社科院五感受吐魯番蒙古族喪葬習(xí)俗漫談猶太人與猶太教浪跡天涯的吉卜賽人神秘的愛斯基摩人及其生活關(guān)于斯里蘭卡歷史上的民族和僧泰沖突勇猛尚武、追求自由的歌薩克人俄羅斯車臣問題的來(lái)龍去脈俄羅斯增內(nèi)的卡爾梅克人后記

　　邸永君，筆名朝天，男， 1957年5月7日生于河北固安，漢族，歷史學(xué)博士?，F(xiàn)就職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所，任科研處處長(zhǎng)，副研究員。同時(shí)兼任《中國(guó)民族研究年鑒》副主編、中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)漢民族學(xué)會(huì)常務(wù)理事等職。主要研究領(lǐng)域?yàn)榍迨放c滿族史、東北少數(shù)民族史、當(dāng)代民族文化問題。主要著述有專著《清代翰林院制度》（獨(dú)著，社科文獻(xiàn)出版社2002年1月出版）、《蠶食與鯨吞》（獨(dú)著，國(guó)際文化出版公司2000年1月出版）、《中國(guó)少數(shù)民族革命史》（合著，廣西民族出版社2001年1月）等；學(xué)術(shù)論文《清代的拔貢》（《清史研究》1997年第一期）、《清代荊州八旗駐防》（《民族史研究》第一輯）、《關(guān)于“中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向”的思考》（《民族研究》2001年第六期）、《關(guān)于“中華文化現(xiàn)代化”的思考》（《滿族研究》2003年第一期）等；散文《真情豪氣滿乾坤——記吾師王鐘翰先生》（《新華文摘》2002年第八期）、《一代中國(guó)農(nóng)民苦難的縮影——記我的舅舅田文葵》（《華文精擷》May 2003）等；另發(fā)表其他論文、通訊、小說(shuō)、散文、隨筆、詩(shī)詞、書評(píng)、訪談錄等計(jì)120余篇。并著有散文集《愿將心事付瑤琴—讀史隨筆》（山東人民出版社2004年3月出版）。 主要榮譽(yù)有：本人獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院2001、2002年度好作者一等獎(jiǎng)；所著《清代翰林院制度》獲2003年度民族學(xué)與人類學(xué)研究所優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)。