禪悟：每天輕松禪一會(huì)兒

　　《壇經(jīng)》記載：一次，慧能撣師寄寓在廣州法性寺，晚上風(fēng)起，吹動(dòng)寺廟的旗幡，發(fā)出陣陣響聲。對(duì)此，寺內(nèi)兩個(gè)和尚辯論，一個(gè)說是幡動(dòng)，一個(gè)說是風(fēng)動(dòng)，爭論不休?；勰芤姞钫f：“既不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，而是仁者心動(dòng)啊！”慧能這句經(jīng)典的禪語直指人的心靈，意味著一切對(duì)于外界的執(zhí)著都只是心的變現(xiàn)，一切妄念都只是心中之物，正所謂“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷”。禪是梵語“禪那”的音譯，意為“靜虛”，就是用靜坐思維的方法，獲得天徹大悟。禪是打開心靈解脫之道的一扇門。生活是一種藝術(shù)，而禪是探究人生命意義的極高智慧。在喧囂的紅塵中，在繽紛的交際中，灑脫自如是一種境界，而禪可以為我們耕耘一片綠色新田，讓心靈如魚游水底，鳥翔天空，自然、自由、自在，不為外物所累，從而煥發(fā)出生命的光彩。禪能幫助我們尋覓到心靈所失去的樂園。在物欲橫流的社會(huì)里，精神壓抑、心靈空虛的人不在少數(shù)，人心浮躁而冷漠，功利主義侵蝕著每一個(gè)人的靈魂。人們少有閑暇去探求生存的價(jià)值和意義，漸漸成了物質(zhì)的奴隸。禪如同清風(fēng)雨露，如同當(dāng)頭棒喝，使我們的生命幡然覺醒，讓我們迷途知返，使我們的心靈進(jìn)入自由灑脫的境界，以平常心自自然然的去生活。禪為人們觀照人生提供了一雙睿智的眼睛。在盡責(zé)中求滿足，在義務(wù)中求心安，在奉獻(xiàn)中求幸福，在無我中求進(jìn)取，在生活中透禪機(jī)。禪既面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)，既出世又入世。在入世中完成內(nèi)在的自我超越，引導(dǎo)個(gè)人在修煉中成為入世出世的自由行路人。凝聚著東方智慧的禪宗，以其對(duì)個(gè)體生命和心靈的關(guān)注，以其對(duì)真實(shí)人生的追求，越來越引起了人們的興趣和青睞。參禪需要經(jīng)過三種境界，第一種境界：“葉落滿空山，何處尋行跡”，參禪者執(zhí)著地尋找禪的本性，卻渺無所得。第二種境界：“空山無人，水流花開”，參禪者粗通禪理，似乎已悟道而其實(shí)未悟。第三種境界：“萬古長空，一朝鳳月”，茅塞頓開，直接領(lǐng)悟到瞬間即永恒，永恒即瞬間。這就是“眾里尋她千百度，終不見，驀然回首，那人卻在燈火瀾珊處”。禪理雖然看似高深，但其形式卻十分簡單和生動(dòng)，大多是一些禪語、故事等。一年365天，每日需要“三省悟身”。本書精選240則經(jīng)典的禪理故事，并配以生動(dòng)活波的漫畫，寓禪理于故事之中、漫畫之中。每日業(yè)余，沏一壺清茶，悠然獨(dú)坐，拋開世事諸多煩擾，輕松閱讀一篇禪理故事，從中體味生活的真味，這難道不是一種享受嗎？目錄：“無”就是禪容自己轉(zhuǎn)身品性是人生至寶別人不能代替真正“放下”自傘自度眾生皆平等百年一場夢(mèng)尋找生活的樂趣禪在生活中四大皆空痛并快樂著搶走心中落葉言語是心靈的圖畫點(diǎn)亮一盞心燈八風(fēng)吹不動(dòng)破布里的珍珠靈山就在心頭用心去體會(huì)沒有時(shí)間老智能的寶藏沒病就是沒病愛是心心相印心寬天地廣敬鐘如敬佛……

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