閑情偶寄（第四輯 吉時(shí)行樂(lè)）

　　說(shuō)起李漁，一開(kāi)始幾乎是幾個(gè)男人之間的談資，稍稍有點(diǎn)隱私，關(guān)于如何挑選女人，關(guān)于《金瓶梅》的版本，諸如此類，以為都是秘不示人的。可是后來(lái)發(fā)現(xiàn)，喜歡李漁的人越來(lái)越多，不僅男人喜歡，連女人也很欣賞。是不是可以這么說(shuō)，喜歡李漁，幾乎出于男人的本能。因?yàn)槔顫O是一個(gè)熱愛(ài)生活的人，并且生活得很藝術(shù)的人。而且他得厲害之處，是能夠把生活的經(jīng)驗(yàn)又很藝術(shù)的寫成書，這也是他高出許多風(fēng)流才子的地方。林語(yǔ)堂再談到《閑情偶寄》這本書時(shí)說(shuō)：“李笠翁的著作中，又一個(gè)重要部分，時(shí)專門研究生活樂(lè)趣，時(shí)中國(guó)人生活藝術(shù)的袖珍指南，從住室與庭院、室內(nèi)裝飾、界壁分隔島婦女梳妝、美容、烹調(diào)的藝術(shù)和美食的系列。富人窮人尋求樂(lè)趣的方法，一年四季消愁解悶的途徑、性生活的節(jié)制、疾病的防治……”

　　李漁（1611—1680），原名仙侶，字謫凡，號(hào)天徒，中年更名李漁、字笠鴻，號(hào)笠翁 。李漁出生時(shí)、由于其祖輩再如皋創(chuàng)業(yè)已久，此時(shí)“家素饒，其園亭羅綺甲邑內(nèi)”，故李漁一出生時(shí)就享受到了富足生活。其后由于在科舉中的失利、使肩負(fù)以仕途騰達(dá)為家族光耀門戶重任的李漁放棄了這一追求，毅然改走人間大隱之道。康熙五年（1666）和康熙六年（1667）先后獲得喬、王二姬，李漁在對(duì)其進(jìn)行細(xì)心調(diào)教之后組建了以二姬為臺(tái)柱的家庭戲班，常年巡回于各地為達(dá)官貴人作娛情之樂(lè)，收入頗豐，這也使李漁這一生中生活最得意的一個(gè)階段，同時(shí)也是李漁文學(xué)創(chuàng)作中最豐產(chǎn)的一個(gè)時(shí)期，《閑情偶寄》一書就是在這一階段內(nèi)完成并付梓的。1672、1673年，隨著喬、王二姬的先后離世，支撐李漁富足生活的家庭戲班也土崩瓦解樂(lè)，李漁的生活從此轉(zhuǎn)入樂(lè)捉襟見(jiàn)肘的困頓之中，經(jīng)常靠舉貸度日。1680年，古稀之年的李漁于貧病交加中泯然于世。