文字·詮釋·傳統(tǒng)：中國詮釋傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

　　本書對于哲學和人文社會科學工作者來說，不僅能夠拓展視野，加深思考；而且作為一種現(xiàn)代學術(shù)知識。對于一般知識青年和讀者大眾而言，也會增長見識，大有裨益。本書通過比較研究揭示中西詮釋傳統(tǒng)在理解方法論上的基本差別，即它們分別基于語言中心論與文字中心論，并由此而建立了傾聽哲學與觀的哲學。潘德榮，男，1951年6月29日生。德魯爾大學哲學博士。現(xiàn)為華東師范大學哲學系教授，安徽師范大學“中國詩學研究中心”兼職教授，國際本體詮釋學學會副秘書長。享受國務(wù)院專家特殊津貼。主要研究領(lǐng)域為當代西方哲學以及中、西方詮釋學比較。已發(fā)表有關(guān)這一方向的中英文論文有“現(xiàn)代詮釋學及其重建之我見”（《哲學研究》，1993年第3期），“理解，解釋與實踐”》（《中國社會科學》）等數(shù)十篇，獨撰的著作有《詮釋學導(dǎo)論》、《文學與詮釋》。中國歷代以來十分注重對經(jīng)典的注疏與解釋，包括后來對佛經(jīng)的翻譯與詮釋，但卻疏于對詮釋現(xiàn)象進行系統(tǒng)的、深層次的詮釋學研究，以推動中國傳統(tǒng)的詮釋理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，乃是一種富有學術(shù)價值的探討。本書就是一部闡述中國詮釋傳統(tǒng)，并進行中西方詮釋學比較研究的著作。作者在本書中立足于中國的語言、文字以及訓(xùn)詁傳統(tǒng)，對《易經(jīng)》解釋傳統(tǒng)的特征、朱熹的解釋理論以及成中英、博偉勛等人的現(xiàn)代詮釋理論進行剖析與梳理，為讀者勾勒出了中國古代與近現(xiàn)代的詮釋基本狀況與特點。作者通過比較研究，進而向我們揭示中西詮釋傳統(tǒng)在理解方法論上的基本差別，他們分別基于語言中心論與文字中心論，并由此而建立了傾聽哲學與觀的哲學。這些富有啟發(fā)意義的見解，為這一領(lǐng)域的進一步研究打下了基礎(chǔ)。

　　潘德榮，男，1951年6月29日生。德魯爾大學哲學博士?，F(xiàn)為華東師范大學哲學系教授，安徽師范大學“中國詩學研究中心”兼職教授，國際本體詮釋學學會副秘書長。享受國務(wù)院專家特殊津貼。主要研究領(lǐng)域為當代西方哲學以及中、西方詮釋學比較。已發(fā)表有關(guān)這一方向的中英文論文有“現(xiàn)代詮釋學及其重建之我見”（《哲學研究》，1993年第3期），“理解，解釋與實踐”》（《中國社會科學》）等數(shù)十篇，獨撰的著作有《詮釋學導(dǎo)論》、《文學與詮釋》。