真理與方法：哲學(xué)詮釋學(xué)的基本特征

第3版序言
第2版序言
導(dǎo)言
第一部分 藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)里真理問題的展現(xiàn)
一、審美領(lǐng)域的超越
1、人文主義傳統(tǒng)對(duì)于精神科學(xué)的意義
a)方法論問題
b)人文主義的幾個(gè)主導(dǎo)概念
2、康德的批判所導(dǎo)致的美學(xué)主體化傾向
a)康德關(guān)于趣味和天才的學(xué)說(shuō)
b)天才說(shuō)美學(xué)和體驗(yàn)概念
3、藝術(shù)真理問題的重新提出
a)審美教化置疑
b)對(duì)審美意識(shí)抽象的批判
二、藝術(shù)作品的本體論及其詮釋學(xué)的意義
1、作為本體論闡釋入門的游戲
a)游戲概念
b)向構(gòu)成物的轉(zhuǎn)化與徹底的中介
c）審美存在的時(shí)間性
d）悲劇的例證
2、美學(xué)的和詮釋學(xué)的結(jié)論
a)詮釋學(xué)在啟蒙運(yùn)動(dòng)和浪漫主義時(shí)期之間的本質(zhì)轉(zhuǎn)變
b)浪漫主義詮釋學(xué)之后的歷史學(xué)派
第二部分 真理問題擴(kuò)大到精神科學(xué)里的理解問題
一、歷史的準(zhǔn)備
1、浪漫主義詮釋學(xué)及其在歷史學(xué)中的應(yīng)用置疑
2、狄爾泰陷入歷史主義困境
3、通過現(xiàn)象學(xué)研究對(duì)認(rèn)識(shí)論問題的克服
二、一種詮釋學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論的基本特征
1、理解歷史性上升為詮釋學(xué)原則
2、詮釋學(xué)基本問題的重新發(fā)現(xiàn)
3、對(duì)效果歷史意識(shí)的分析
……
【媒體評(píng)論】