經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座（總第十五輯（2004 1））

　　飲茶晶茗，談天說(shuō)地，體味人生，此乃莫大之幸事。緣茶而起，不僅直接生發(fā)出茶藝、茶道、茶文化，產(chǎn)生了不少傳世佳作，如唐代陸羽的《茶經(jīng)》、明朝朱權(quán)的《茶譜》，而且演化出一系列與之相關(guān)、借題發(fā)揮的軼聞趣事、佳話(huà)美談：老舍的《茶館》，描繪了近代北京的變遷；大碗茶商貿(mào)集團(tuán)演繹了改革開(kāi)放的故事；《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》為學(xué)者開(kāi)拓出一塊園地……《茶座》雖小，能招四面八方來(lái)客；茶杯不大，可容三江五湖之水。開(kāi)張四載，生意興隆，聲名遠(yuǎn)播，光顧者絡(luò)繹不絕，常客如云，新人輩出，筆者也是座中看客。雖然各人口味不同，嗜好各異，茶坊是綠、紅、青、·黃、白、黑六大茶類(lèi)齊備，《茶座》也是南腔北調(diào)、酸甜苦辣、針砭褒揚(yáng)、奇文軼事皆有，真可謂雅俗共賞?！叭纸饪势叻志?。”古人往往借飲茶品茗以修身養(yǎng)性和抒懷明志，有所謂“志絕塵境，棲身物外，不伍于世流，不污于時(shí)俗。或會(huì)于拉石之間，或處于松竹之下，或?qū)︷┰虑屣L(fēng)，或坐明窗凈牖，乃與客清談款話(huà)，探玄虛而參造化，清心神而出塵表”。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，茶客們是放形豪飲，還是細(xì)細(xì)品味，可能因人而異?！恫枳吩谝龑?dǎo)飲者從制作到飲用的過(guò)程中，能否進(jìn)入一種澄心靜慮、怡情悅性的境界，也難以確知。但此意值得思索和回味。目錄：張曙光借茶論道[國(guó)是我見(jiàn)]周天勇二○○四年中國(guó)市長(zhǎng)們需要高度關(guān)注的四大問(wèn)題李海艦企業(yè)文化十大轉(zhuǎn)型[他山之石]陳彩虹博弈“獵頭”在漢城詹小洪旅韓日記（二）潘偉光韓國(guó)為何米貴？郭梓林日本，雄獅身邊的鬧鐘高新軍從我申請(qǐng)赴美簽證看美國(guó)是怎么監(jiān)督行政官員的[學(xué)界萬(wàn)象]熊秉元智者克魯曼，識(shí)者張五常荊林波“土鱉”伯克利“淘經(jīng)”記[學(xué)問(wèn)聊齋]黨國(guó)英一個(gè)英國(guó)政論家的眼光劉福壽中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)患有“貧史癥"鄭磊中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與國(guó)際接軌的一個(gè)途徑李俊慧日語(yǔ)中的外來(lái)語(yǔ)翻譯——一個(gè)制度變遷的案例葉坦“哥本哈根之謎”的市場(chǎng)[經(jīng)濟(jì)學(xué)人]柳紅如果你是大海，舀出來(lái)—勺，還是大海——記吳敬璉論學(xué)梁小民北大經(jīng)濟(jì)系師長(zhǎng)雜憶（三）[生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)]董國(guó)政圍棋所包孕的經(jīng)濟(jì)思想張宇燕馬桶效應(yīng)辛向陽(yáng)成語(yǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)聶輝華為何“自古紅顏多命薄王宗林熊秉元教授“授我以漁”[經(jīng)濟(jì)隨筆]陳克艱裸體的權(quán)利朱鐵臻走近摩梭人馬春輝明朝的宰相制改革與現(xiàn)代企業(yè)制度劉志琴世紀(jì)初西餐何以火爆中國(guó)市場(chǎng)[經(jīng)濟(jì)評(píng)論]蒲勇健政府撥款博弈：一個(gè)眼見(jiàn)的例子楊強(qiáng)政府招聘“一美元年薪官員”的背后李增剛“干部文憑”幾時(shí)休？曹樹(shù)基獨(dú)生子女生育的權(quán)利與責(zé)任[茶座填字]江曉暢茶座填字

暫缺《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座（總第十五輯（2004 1））》作者簡(jiǎn)介