跟魯迅評圖品畫（外國卷）

　　誰都知道，魯迅先生對美術(shù)十分喜好，也非常在行。他有兩句詩：“愿乞畫家新意匠，只研朱墨作春山?！贝蠹叶炷茉?。在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的歲月里，作為以筆為槍，“橫著站”兩面作戰(zhàn)的補(bǔ)充和心靈休憩，他和許廣平浸淫在美術(shù)作品里，“聊借畫圖怡倦眼，此中甘苦兩心知”。他還以極大的精力和熱忱，致力介紹外國優(yōu)秀畫家畫作到中國來?？梢哉f，這種介紹與欣賞眼光，正是魯迅精神世界的重要組成部分。許壽裳先生在《亡友魯迅印象記》第十一節(jié)“提倡美術(shù)”中，從蔡元培先生“以美育代宗教”說起，認(rèn)為蔡先生的“這種教育方針，當(dāng)時(shí)能夠體會者還很寥寥，惟魯迅深知其原意”。蔡先生認(rèn)為：“欲養(yǎng)成公民道德，不可不使有一種哲學(xué)上之世界關(guān)于人生觀，而涵養(yǎng)此等觀念，不可不注重美育?！苯逃傞L蔡元培先生請魯迅擔(dān)任社會教育司第一科科長，主管圖書館、博物館、美術(shù)館等事宜。魯迅在此期間撰寫《擬播布美術(shù)意見書》一文，認(rèn)為“美術(shù)可以表見文化”、“美術(shù)可以輔翼道德”、“美術(shù)可以救援經(jīng)濟(jì)”。這只表達(dá)了魯迅對美術(shù)的一般看法，見不出魯迅的個(gè)性。 “魯迅的愛好藝術(shù)，自幼已然，愛看戲，愛描畫；中年則研究漢代畫像；晚年則提倡版畫。”這貫穿一生的愛好，自然有魯迅個(gè)人的精氣神。司徒喬先生在《魯迅先生買去的畫》一文中認(rèn)為“只有關(guān)切人民的畫，才會得到魯迅先生的喜愛”。魯迅曾經(jīng)買過他的兩幅畫，一幅畫著四個(gè)全副武裝的警察，撲打一個(gè)拖著兩個(gè)孩子的乞丐孕婦；一幅畫著一個(gè)半裸著的瘦削老人，在初冬的早晨，走過饅頭店門前，剛出籠的饅頭熱氣騰騰，面香撲鼻，但饑餓的老人卻只好背過臉朝著深深的胡同走去。 魯迅對深刻反映下層人民苦難的美術(shù)的愛好和支持，眾所周知。比如他特別喜歡德國版畫家柯勒惠支的作品，并于1936年著手編輯《凱綏·柯勒惠支版畫選集》，自費(fèi)印刷，于同年7月出版。魯迅還為此書作了一篇三千余字的序言，并對每幅作品做了說明。他說只要一翻《凱綏·柯勒惠支作品集》（1930），“就知道她以深廣的慈母之愛，為一切被侮辱和損害者悲哀，抗議，憤怒，斗爭；所取的題材大抵是困苦，饑餓，流離，疾病，死亡，然而也有呼聲，掙扎，聯(lián)合和奮起。”比如作品《面包》的說明詞是這樣的： “饑餓的孩子的急切的索食，是最碎裂了做母親的心的。這里是孩子們徒然張著悲哀而熱烈地希望的眼，母親卻只能彎了無力的腰。她的肩膀聳了起來，是在背人飲泣。她背著人，因?yàn)榭蠋椭暮退粯拥臒o力，而有力的是橫豎不肯幫助的。她也不愿意給孩子們看見這是剩在她這里的僅有的慈愛?！?但恰恰是這無力的母親催生了“力的藝術(shù)”。魯迅的美術(shù)精神顯然已經(jīng)不僅僅表現(xiàn)在美術(shù)的對象和主題，而且已經(jīng)滲透美術(shù)的形式?！坝芯浡淖骷液陀^者，才會生出‘力’的藝術(shù)來?！殴P直干’的圖畫，恐怕難以生存于頹唐、小巧的社會里。” 這大抵是魯迅先生喜歡木版畫的原因之一。創(chuàng)作版畫，“乃是畫家執(zhí)了鐵筆，在木刻上作畫……自然也可以逼真，也可以精細(xì)，然而這些之外有美，有力；仔細(xì)看去……總還可以看出一點(diǎn)‘有力之美’來?！边@刀刻而成的閃電般的線條或者說具有同樣神韻的畫風(fēng)，也許用日本女畫家兼詩人谷虹兒說自己的畫的話來刻畫更見神髓： “我的藝術(shù)，以纖細(xì)為生命，同時(shí)以解剖刀一般的銳利的鋒芒為力量。我所引的描線，必需小蛇似的敏捷和白魚似的敏銳?！?本書收錄了近80個(gè)畫家的377幅作品，版式處理得錯(cuò)落有致，圖文之間空靈跌宕。魯迅述錄正文的書宋和附注的楷體，以及原圖版說明的更小字體的處理，很有層次感，讓讀者讀來一目了然。其間的細(xì)小處，尤見裝幀的心思，如隔開圖版的細(xì)線，識于底部的書眉，以至于目錄里置放的淺墨印刷的隱圖，都十分講究。

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