西方文化概論

第一章 古希臘羅馬文化
第一節(jié) 愛琴文明與希臘神話傳說
一、愛琴文明的發(fā)展演化
（一） 米諾斯文明
（二） 邁錫尼文明
二、希臘神話與傳說
（一） 希臘神話傳說的源流
（二） 希臘神譜
（三） 神譜的文化學(xué)意義
（四） 荷馬史詩與“系統(tǒng)敘事詩”
第二節(jié) 希臘城邦文化
一、希臘城邦的發(fā)展演變
（一） 希臘城邦的崛起與殖民
（二） 早期希臘城邦的政治變革
（三） 斯巴達的政治與文化
（四） 雅典的政治與文化
（五） 從分離主義到帝國主義
二、城邦時代的希臘文化
（一） 希臘的宗教生活
（二） 希臘悲劇的“命運”主題
（三） 希臘喜劇的“后現(xiàn)代”意義
（四） 希臘哲學(xué)的發(fā)生與演化
（五） 希臘的科學(xué)
（六） 希臘文化精神
三、希臘城邦文化的衰落
（一） 雅典民主制的蛻變
（二） 亞歷山大帝國與希臘化時代
（三） 希臘文化精神的凋敝
第三節(jié) 羅馬文化
一、羅馬帝國的興衰
（一） 羅馬的起源
（二） 羅馬帝國的擴張
（三） 羅馬政治體制的演變
（四） 愷撒與奧古斯都
（五） 羅馬帝國的衰亡
二、羅馬文化的特征
（一） 希臘人與羅馬人
（二） 羅馬英雄主義
（三） 羅馬的宗教
（四） 羅馬法
（五） 羅馬的哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)
（六） 羅馬世風的腐化
第二章 中世紀基督教文化
第一節(jié) 基督教的早期發(fā)展
一、基督教的“兩?！眰鹘y(tǒng)
（一） 律法主義的猶太教
（二） 耶穌與基督教
（三） 基督教與猶太教
（四） 基督教與希臘哲學(xué)
（五） “基督教的真正父親”
二、基督教與羅馬帝國
（一） 苦難的歷程
（二） 基督教的合法化與國教化
（三） 基督教與異教文化
（四） 修道運動
三、基督教與日耳曼蠻族
（一） 羅馬帝國時期的日耳曼人
（二） 蠻族大入侵
（三） 蠻族的皈依
第二節(jié) 基督教與西歐封建社會
一、西歐封建社會的經(jīng)濟生活
（一） 封建制與莊園經(jīng)濟
（二） 修道院經(jīng)濟
（三） 西歐封建社會的生活狀況
二、西歐封建社會的政治格局
（一） “十字架”與“寶劍”
（二） 十字軍東征
（三） “阿維農(nóng)之囚”與羅馬教會的衰落
三、西歐封建社會的文化狀況
（一） 中世紀西歐社會的精神生活
（二） 教會與大學(xué)
（三） 中世紀的哲學(xué)
（四） 騎士精神與騎士文學(xué)
（五） 基督教唯靈主義與哥特式建筑
四、中世紀基督教文化的衰落
（一） 信仰的松懈與道德的淪喪
（二） 教會的墮落
（三） 宗教裁判所
（四） 基督教文化的內(nèi)在矛盾
第三章 西方近現(xiàn)代文化
第一節(jié) 文化大變革的濫觴
一、文藝復(fù)興與人文主義
（一） 中世紀文化與近代文化的歷史分水嶺
（二） 藝復(fù)興
（三） 人文主義
（四） 人文主義與羅馬教會
（五） 文藝復(fù)興時期的意大利人
二、宗教改革
（一） 宗教改革的歷史原因與思想淵源
（二） 馬丁·路德的宗教改革
（三） 英國的宗教改革
（四） 加爾文的宗教改革
（五） 宗教改革的歷史意義
（六） 共產(chǎn)主義理想的起源
第二節(jié) 新視域與新背景
一、地理大發(fā)現(xiàn)及其后果
（一） 航?；顒拥臅r代背景與初始動機
（二） 航海活動的發(fā)展過程
（三） 海外擴張與殖民主義
二、民族國家的崛起
（一） 王朝國家與民族國家
（二） “勢力均衡”與大國興衰
（三） 奧斯曼帝國與俄羅斯帝國
三、從宗教專制到宗教寬容
（一） “反宗教改革運動”與宗教戰(zhàn)爭
（二） 《威斯特伐利亞和約》與宗教寬容
第三節(jié) 西方文化的現(xiàn)代化
一、“天才世紀”的文化成就
（一） 懷疑主義與經(jīng)驗主義
（二） 科學(xué)理性的勃興
（三） 自然神論
（四） 古典主義
（五） 人性的覺醒
二、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的完成
（一） 18世紀法國啟蒙運動
（二） 基督教信仰在西方現(xiàn)代文化中的意義
（三） 西方的政治文化變革
（四） 西方的經(jīng)濟發(fā)展和國際格局
（五） 浪漫主義與現(xiàn)實主義
（六） 西方現(xiàn)代科技的巨大成就與精神苦惱
后記