正說雍正

　　《正說雍正》依據(jù)史實，從“正說“角度，力求真實地再現(xiàn)雍正帝及雍正王朝的主要方面，并對文學(xué)、影視作品中的戲說進行糾正，同時也對學(xué)術(shù)上部分有爭議的問題作了澄清。全書內(nèi)容豐富，融學(xué)術(shù)性、通俗性于一體，是一部雅俗共賞、充滿趣味的雍正帝傳記讀物。康熙十七年十月三十日（1678年12月13日），25歲（此用古人常用的虛歲來計算，下同）的康熙皇帝又添了一個男嬰，在皇宮人們稱這個男嬰為皇四子。不過這位年輕的帝王并不是只生了4個兒子，在此之前他還有10個兒子出生，但其中7個夭折，只有3個健康地活下來。如果按著自然的排行，這個男嬰是康熙帝的第11個兒子，但按清朝皇室的規(guī)矩，他排行老四，所以城皇四子?？滴醯?歲即位，即位早，結(jié)婚生子也早，12歲就開始做父親，自己發(fā)育尚未完全，就不斷生孩子。早婚早育顯然是康熙帝早期子女不斷夭折的主要原因。這一年皇家新出生的南嬰，康熙帝欽定的名字叫“胤禎”。清初滿人給孩子起名，開始當然是用滿語、寫滿文，須用漢語表示時，只須對譯成相應(yīng)的同音漢字就行了，如“多爾袞”、“阿濟格”、“馬齊”都是滿語的音譯。而且滿人起名也不太講究，比較樸實。攝政王多爾袞的滿文本義是“獾”，英親王阿濟格的名字是“小兒子”的意思，而康熙時大學(xué)士馬齊的名字是“栓鞦的鐵鉤子”的意思。自入關(guān)以后滿族受漢文化的影響日深，滿人的取名也趨于漢化，用意崇尚儒雅。

　　閻愛民，山東東阿人，1956年出生于天津。天津師范大學(xué)本科、南開大學(xué)研究生畢業(yè)，歷史學(xué)博士?，F(xiàn)任教于南開大學(xué)歷史學(xué)院，副教授，從事歷史文選、中國古代社會史以及婚姻家族史等方面的教學(xué)和研究。著有《中國古代家教》（商務(wù)印書館1997年版、臺灣商務(wù)印書館1998年版）及合著書多種，并在《南開史學(xué)》、《中國史研究》等海內(nèi)外雜志上發(fā)表《“大禮儀之爭”與明代的宗法思想》、《宋明庶民始祖之祭與“一本”觀念的提倡》、《（克殷解）“太卒之左”句疑文辨析》、《漢代外戚侍帷幄制考述》等論文二十余篇。