浮世與春夢(mèng)：中國(guó)與日本的性文化比較

　　性與文化，像是瓶與酒的關(guān)系。對(duì)日本人來(lái)說(shuō)，是以性為瓶，以文化為酒，比如“浮世繪”，比如“歌舞伎”，當(dāng)很多人認(rèn)為日本民族的天性好淫時(shí)，他們不會(huì)去想，這或許是天真的表現(xiàn)。遠(yuǎn)古的生殖崇拜在高度現(xiàn)代化的日本，仍然通過(guò)多種形式得以遺傳，從中可見性文化的生命力。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是以文化為瓶，以性為酒，比如“春宮畫”，比如“房中術(shù)”。為什么？劉達(dá)臨教授積數(shù)十年努力，為我們解開了這個(gè)謎。他在對(duì)全國(guó)兩萬(wàn)例性調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代中國(guó)人的性觀念、性習(xí)俗和性行為受傳統(tǒng)文化影響很深，進(jìn)而持續(xù)十幾年深入研究了中國(guó)的性文化史，并出版了不少著作，還建立了中國(guó)第一個(gè)性文化博物館。在此基礎(chǔ)上，他開始了基于了解中國(guó)5000年的性文化史基礎(chǔ)上，進(jìn)行不同國(guó)家、不同民族的性文化對(duì)比研究了。日本和中國(guó)在文化上有很多相似之處，當(dāng)然也有不少差異，本書從中日文化淵源講起，生殖器崇拜、婚姻的發(fā)展和演變、女子地位的大變化，性禁涸、賣淫、性文學(xué)（如對(duì)日本最為著名的性小說(shuō)《源氏物語(yǔ)》等多部小說(shuō)做了概要的介紹，對(duì)中國(guó)房中術(shù)的鼻祖、發(fā)源也細(xì)細(xì)道來(lái)）、性教育等多個(gè)角度對(duì)比剖析。穿插有不少精美彩圖和故事，讀起來(lái)絕不生澀，而是妙趣盈然。

　　劉達(dá)臨，上海大學(xué)教授、亞洲性學(xué)業(yè)聯(lián)會(huì)副主席、中國(guó)性學(xué)業(yè)會(huì)常務(wù)理事。曾主持了中國(guó)第一個(gè)大規(guī)模的“全國(guó)兩萬(wàn)例"性文明''調(diào)查”，建立了中國(guó)的第一個(gè)性文化博物館，在國(guó)內(nèi)外舉辦過(guò)多次中國(guó)古代文化展覽，出版了幾十部性社會(huì)學(xué)、性文化史方面的著作。并因其性學(xué)研究的卓越貢獻(xiàn)，被授予世界性學(xué)領(lǐng)域最高的“赫希菲爾德國(guó)際性學(xué)大獎(jiǎng)”。