中國古代音樂史稿（上、下冊）

幾點說明第一編 遠古（約公元前21世紀前）第一章 遠古（約公元前21世紀前）一、概況二、音樂的起源音樂起源于勞動對音樂起源的各種唯心主義解釋的批判三、傳說中的遠古音樂 關于原始史料的問題關于勞動生產(chǎn)的關于水旱的關于戰(zhàn)爭的關于宗教的原始音樂的形式原始音樂的性質與特點四、原始時代的樂器樂器的種類關于樂器發(fā)展情況的推測第二編 夏、商（公元前21世紀前——前11世紀）第二章 夏、商（公元前21世紀前——前11世紀）一、概況二、從殘存的詩歌看當時人民的生活勞動生產(chǎn)婚姻制度戰(zhàn)爭情況奴隸生活人民對統(tǒng)治者的咒罵三、奴隸主對音樂的利用神權統(tǒng)治夸耀武功與威懾人民奴隸主階級的音樂享樂四、漢民族和四周民族的音樂文化交流五、樂器與樂律商代的樂器商代的樂律結語第三編 西周、春秋、戰(zhàn)國（公元前11世紀——前221年）第三章 西周（公元前11世紀——前771）一、概況二、大武三、音樂的階級化和等級化四、音樂機構和音樂教育五、統(tǒng)治階級利用民間音樂五類音樂（一）六代舞樂（二）小舞（三）散樂（四）四夷之樂（五）宗教性的舞樂應用音樂的場合音樂節(jié)目樂隊的排列六、與國外音樂文化的交流七、樂器和樂律周代的樂器周代的樂律“律”和“同”、“呂”樂律、音律、律呂、律制結語第四章 春秋、戰(zhàn)國（公元前770——前221）一、概況二、民歌的收集和以民歌為基礎的創(chuàng)作活動“采風”制度最早的詩歌總集——《詩經(jīng)》南方的民歌和屈原的創(chuàng)作說唱的音樂遠祖——《荀子.成相篇》三、樂曲的藝術性《詩經(jīng)》中所包含的各種曲式《楚辭》中的幾種曲式因素——“亂”、“少歌”和“倡”《楚辭》中的幾種曲式《成相篇》中的說唱音樂節(jié)奏歌曲中的調式變化四、音樂生活和音樂表現(xiàn)技術的發(fā)展音樂與日常生活民間歌唱家有關歌唱藝術的幾點理論琴的演奏技術角色的創(chuàng)作五、音樂文化的地區(qū)特點和相互交流六、統(tǒng)治階級和音樂文化的關系七、樂器和樂律樂器 最早的樂律計算方法——三分損益法旋宮的理論調式的運用接近新音階的音階的出現(xiàn)八、音樂美學理論的發(fā)展儒家墨家道家音樂的娛樂作用：樂——樂——欲生活、音樂實踐、音樂理論結語第五編 秦、漢、三國、兩晉、南北朝（公元前221——后589）第五章 秦、漢（公元前221——后220）一、概況二、人民的聲音——民歌三、國家設立的音樂機構——“樂府”樂府的設立及其工作任務樂府的興廢與經(jīng)濟政治的關系統(tǒng)治階級對民間音樂的態(tài)度擔任樂府領導職務的音樂家——李延年四、鼓吹的興起鼓吹鼓吹與橫吹鼓吹的民間基礎少數(shù)民族的貢獻鼓吹在各方面的應用五、音樂形式的多樣化民歌及其藝術發(fā)展——《相和歌》漢代大曲中的“解”、“艷”、“趨”和“亂”“解”是什么？由“解”、“艷”、“趨”構成的《相和大曲》曲式民間舞蹈古琴獨奏曲《廣陵散》《胡笳十八拍》及其作者蔡琰長篇敘事歌曲百戲初期的戲劇因素宮廷雅樂的僵化六、樂器和樂律樂器京房六十律漢代民間音樂中的“相和三調”七、音樂文獻和音樂美學音樂文獻儒家音樂美學理論獨占優(yōu)勢結語第六章 三國、兩晉、南北朝（公元220——589）一、概況二、民歌與時代生活各族人民的融合南方民歌和北方民歌三、音樂文化多方面的發(fā)展《相和歌》的繼續(xù)發(fā)展清商樂與民間音樂的發(fā)展其他歌舞音樂鼓吹統(tǒng)治階級對民間歌舞音樂和鼓吹音樂的篡改少數(shù)民族的敘事歌曲歌舞音樂中故事性的增加百戲器樂宮廷雅樂音樂與宗教四、各族音樂文化的大融合五、樂器與樂律樂器錢樂之和沈重的三百六十律何承天的新律荀勖的笛律純律音階的應用清商三調六、音樂思想阮籍嵇康嵇康的生平嵇康的音樂思想概念世界的音樂精神實在的音樂現(xiàn)實性問題 “善”、“惡”問題認識論與儒家和道家思想的關系和區(qū)別實踐與理論之矛盾獨特的見解對嵇康的評價劉勰結語第五編 隋、唐、五代的民間音樂第七章 概況第八章 隋、唐、五代的民間音樂一、民歌和民間曲子民歌和曲子的區(qū)別與關系統(tǒng)治階級對民歌與曲子的憎恨有關民歌和曲子的精華與糟粕問題