周有光語(yǔ)言學(xué)論文集

　　選編序言 一 本書(shū)的作者周有光先生 周有光先生是我國(guó)著名的語(yǔ)言文字學(xué)家，1906年1月13日出生于江蘇常州。當(dāng)這本論文集出版的時(shí)候，周先生已經(jīng)進(jìn)入百歲遐齡。我們選編這本論文集，為的是向讀者推薦周先生的學(xué)術(shù)思想，同時(shí)也是向周先生百歲華誕表示祝賀：我們衷心祝愿這位令人敬仰的世紀(jì)老人健康長(zhǎng)壽，青春永駐。 周有光先生原名周耀平。1923年就學(xué)于上海圣約翰大學(xué)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。1925年因五卅慘案離校，改入由愛(ài)國(guó)師生創(chuàng)辦的光華大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)，1927年畢業(yè)。1927年至1948年，任教于光華大學(xué)、江蘇教育學(xué)院、浙江教育學(xué)院等校；任職于江蘇銀行和新華銀行，并由銀行派駐美國(guó)紐約和英國(guó)倫敦。1949年上海解放后回國(guó)，任教于復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所和上海財(cái)經(jīng)學(xué)院，講授經(jīng)濟(jì)學(xué)，業(yè)余從事語(yǔ)言文字研究。1955年奉調(diào)到北京，進(jìn)入中國(guó)文字改革委員會(huì)，專(zhuān)職從事語(yǔ)言文字研究。周先生來(lái)到北京后，先后擔(dān)任中國(guó)文字改革委員會(huì)委員、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授、語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用研究所研究員、《漢語(yǔ)大詞典》學(xué)術(shù)顧問(wèn)、《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》（中文版）“中美聯(lián)合編審委員會(huì)”中方三編審之一、《不列顛百科全書(shū)》（國(guó)際中文版）“顧問(wèn)委員會(huì)”中方三顧問(wèn)之一、中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。20世紀(jì)50年代曾應(yīng)邀在北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)講授漢字改革等課程。周先生還曾任全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)政協(xié)教育組副組長(zhǎng)。 半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，周先生在語(yǔ)言文字學(xué)領(lǐng)域辛勤耕耘、開(kāi)拓創(chuàng)新，先后發(fā)表專(zhuān)著近30多部、論文300多篇，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。周先生的研究領(lǐng)域十分廣泛，研究的中心是中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化。他對(duì)中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化的理論做了全面的科學(xué)的闡釋。 二 本書(shū)的主要論點(diǎn) 這本論文集選收了周先生的學(xué)術(shù)論文42篇。下面簡(jiǎn)要介紹這些論文的主要論點(diǎn)（有個(gè)別論點(diǎn)引自未收入這本文集的周先生的著作），供讀者參考。 1．人類(lèi)語(yǔ)言生活的歷史進(jìn)程。人類(lèi)形成的時(shí)候語(yǔ)言就開(kāi)始萌芽了。距今一萬(wàn)年前人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入了農(nóng)業(yè)化時(shí)代，在農(nóng)業(yè)化時(shí)代的后五千年中人類(lèi)創(chuàng)造并傳播了文字。距今三百年前進(jìn)入了工業(yè)化時(shí)代，工業(yè)化時(shí)代的語(yǔ)言生活發(fā)生了兩件大事：一件是確立和普及國(guó)家共同語(yǔ)，另一件是發(fā)明、發(fā)展和推廣傳聲技術(shù)。二次世界大戰(zhàn)以后進(jìn)入了信息化時(shí)代。信息化時(shí)代的語(yǔ)言生活有兩件突出的事情：一件是電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明，電子計(jì)算機(jī)用于處理語(yǔ)言文字，并發(fā)展為信息網(wǎng)絡(luò)；另一件是國(guó)際共同語(yǔ)的發(fā)展。文字、國(guó)家共同語(yǔ)、傳聲技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)和國(guó)際共同語(yǔ)，這就是人類(lèi)語(yǔ)言生活里先后出現(xiàn)的五件大事。其中的文字、傳聲技術(shù)和電子計(jì)算機(jī)提高了語(yǔ)言的傳播功能，國(guó)家共同語(yǔ)和國(guó)際共同語(yǔ)擴(kuò)大了語(yǔ)言的流通范圍。當(dāng)前，發(fā)達(dá)國(guó)家的目標(biāo)是推進(jìn)信息化，發(fā)展中國(guó)家的目標(biāo)是追趕工業(yè)化和信息化。 2．中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化的興起與取得的成就。中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)開(kāi)始了現(xiàn)代化的進(jìn)程，與社會(huì)發(fā)展的這一總趨勢(shì)相適應(yīng)，興起了中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)。一百多年前的中國(guó)語(yǔ)文生活的特點(diǎn)是：方言加文言，漢字繁難，文盲眾多。這樣落后的語(yǔ)文生活妨礙了教育的發(fā)展，影響了中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展。綜觀中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化一系列運(yùn)動(dòng)的要求，可以歸納為四個(gè)方面：語(yǔ)言的共同化，文體的口語(yǔ)化，文字的簡(jiǎn)便化和注音的字母化。到了現(xiàn)在，中國(guó)語(yǔ)文生活的特點(diǎn)已經(jīng)發(fā)展為：普通話(huà)加現(xiàn)代白話(huà)文；漢字經(jīng)過(guò)整理和規(guī)范化，繁難的程度有所降低，而且有了輔助漢字的漢語(yǔ)拼音。中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化支持了中國(guó)的現(xiàn)代化。 展望21世紀(jì)的華語(yǔ)和華文，它的變化趨勢(shì)是：（1）規(guī)范的華語(yǔ)將在全世界華人中普遍推廣。（2）漢字將成為定形、定量、規(guī)范統(tǒng)一的文字。（3）漢語(yǔ)拼音將幫助華文在網(wǎng)絡(luò)上便利流通。 3．中國(guó)的雙語(yǔ)言生活?，F(xiàn)代是雙語(yǔ)言時(shí)代，一個(gè)多民族多語(yǔ)言的國(guó)家既需要國(guó)家共同語(yǔ)，又需要國(guó)際共同語(yǔ)。日常生活和本國(guó)文化用國(guó)家共同語(yǔ)，國(guó)際事務(wù)和現(xiàn)代文化用國(guó)際共同語(yǔ)。中國(guó)的雙語(yǔ)言原來(lái)是指推廣普通話(huà)：從只會(huì)說(shuō)方言，到既會(huì)說(shuō)方言又會(huì)說(shuō)普通話(huà)。方言是家庭和鄉(xiāng)土語(yǔ)言，普通話(huà)是學(xué)校和社會(huì)語(yǔ)言，這是國(guó)內(nèi)雙語(yǔ)言。現(xiàn)在又有了第二種含意：就是從只會(huì)說(shuō)普通話(huà)，到既會(huì)說(shuō)普通話(huà)又會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，這是國(guó)際雙語(yǔ)言。英語(yǔ)已經(jīng)成為事實(shí)上的國(guó)際共同語(yǔ)，它不僅沒(méi)有階級(jí)性，而且也沒(méi)有國(guó)家的疆界。它是一條大家都可以走的世界公路，誰(shuí)利用它，誰(shuí)就得到方便。 4．漢字的兩面性。任何文字都有技術(shù)和藝術(shù)的兩面性，拼音文字技術(shù)性強(qiáng)而藝術(shù)性弱，漢字相反，技術(shù)性弱而藝術(shù)性強(qiáng)，漢字的藝術(shù)優(yōu)勢(shì)掩蓋了技術(shù)劣勢(shì)。在從古代文明轉(zhuǎn)變到現(xiàn)代文明的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，漢字既是古代文明的寶貝，又是現(xiàn)代文明的包袱。漢字難學(xué)難用，主要不在筆畫(huà)繁，而在字?jǐn)?shù)多。字符從多到少，從無(wú)定量到有定量，是文字進(jìn)化的規(guī)律。為了降低漢字的學(xué)習(xí)和使用的困難，要限制漢字的字?jǐn)?shù)，利用常用字，淘汰罕用字，實(shí)現(xiàn)漢字的規(guī)范化。同時(shí)發(fā)揮漢語(yǔ)拼音的作用，在漢字不便使用或不能使用的地方使用漢語(yǔ)拼音。 漢字學(xué)包括三個(gè)部分，就是：（1）歷史漢字學(xué)；（2）現(xiàn)代漢字學(xué)；（3）外族漢字學(xué)?，F(xiàn)代漢字學(xué)研究現(xiàn)代漢字的特性和問(wèn)題，目的是為今天和明天的應(yīng)用服務(wù)，減少漢字在現(xiàn)代生活中的不方便。 5．比較文字學(xué)的研究。為了找尋漢字在人類(lèi)文字史上的地位，要研究比較文字學(xué)。為了給世界各種文字分類(lèi)，要建立文字“三相”分類(lèi)法。所謂“三相”就是文字特征的三個(gè)方面：符號(hào)形式、語(yǔ)言段落、表達(dá)方法。任何一種文字都有“三相”，“三相”的綜合聚焦就是這種文字的類(lèi)型。例如現(xiàn)代漢字屬于“字符·語(yǔ)詞和音節(jié)·表意和表音”的意音文字。綜觀5500年的歷史，文字的發(fā)展方向是“表形、表意、表音”，個(gè)別文字如此，文字系統(tǒng)也如此。漢字在中國(guó)只有量變，沒(méi)有質(zhì)變。傳到日本，從書(shū)寫(xiě)漢語(yǔ)到書(shū)寫(xiě)日語(yǔ)，從萬(wàn)葉假名變?yōu)槠郊倜推倜?，這是從表意到表音的質(zhì)變。文字的演變和發(fā)展是極其緩慢的。 文字有極強(qiáng)的慣性；歷史越久，應(yīng)用越廣，慣性越強(qiáng)。不論你是喜歡漢字，還是討厭漢字，下命令廢除漢字是行不通的，也不會(huì)出現(xiàn)這樣的命令。漢字在中國(guó)相當(dāng)穩(wěn)定，現(xiàn)在沒(méi)有改為拼音文字的跡象，拼音只是一種輔助的表音工具。 6．漢語(yǔ)拼音方案的制定與推行。漢語(yǔ)拼音有三個(gè)原則：（1）拉丁化，采用世界使用最廣的拉丁字母；（2）音素化，采用音素制的音節(jié)結(jié)構(gòu)；（3）口語(yǔ)化，拼寫(xiě)北京語(yǔ)音的語(yǔ)音系統(tǒng)。漢語(yǔ)拼音有三個(gè)“不是”和三個(gè)“是”：（1）不是漢字拼音方案，而是漢語(yǔ)拼音方案。（2）不是方言拼音方案，而是普通話(huà)拼音方案。（3）不是文言拼音方案，而是白話(huà)拼音方案?！稘h語(yǔ)拼音方案》的制定，使?jié)h語(yǔ)的字母從“民族形式”到“國(guó)際形式”，從“國(guó)內(nèi)使用”到“國(guó)際使用”，從“國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”到“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)”。漢語(yǔ)拼音方案是以音節(jié)為單位的拼寫(xiě)法規(guī)則。為了使?jié)h語(yǔ)拼音能夠拼寫(xiě)漢語(yǔ)，還必須建立漢語(yǔ)拼音正詞法，也就是以詞為單位的拼寫(xiě)規(guī)范。 7．中文信息處理的雙軌制。為了使中文信息處理趕上時(shí)代的發(fā)展，必須采用雙軌制：一方面有漢字的計(jì)算機(jī)，另一方面有漢語(yǔ)拼音的計(jì)算機(jī)。輸入拼音、機(jī)器自動(dòng)轉(zhuǎn)換為漢字的“拼音轉(zhuǎn)變法”已經(jīng)成為中文信息處理的主流。中國(guó)語(yǔ)文要想在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上占有適當(dāng)?shù)奈恢?，必須利用拼音正詞法作為漢字文本的處理媒介。網(wǎng)絡(luò)化離不開(kāi)漢語(yǔ)拼音，離不開(kāi)正詞法。漢語(yǔ)拼音是電腦和中文的接口。開(kāi)放的中國(guó)正在跟世界接軌。漢語(yǔ)拼音是中國(guó)文化和國(guó)際文化相互交流所必須經(jīng)過(guò)的國(guó)際文化橋梁。 8．現(xiàn)代文化研究。語(yǔ)言文字是信息的載體，與文化密切相關(guān)。中國(guó)在現(xiàn)代化的路程上，一方面必須接受世界的先進(jìn)文化，同時(shí)也必須吸收傳統(tǒng)文化里的有益的成分?，F(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化是并行不悖的。利用傳統(tǒng)的好處是：行遠(yuǎn)自邇、駕輕就熟，符合習(xí)慣、事半功倍，可是利用傳統(tǒng)文化必須警惕食古不化、以古害今。華夏文化既有光環(huán)，又有陰影，陰影有時(shí)蓋過(guò)了光環(huán)。高聲歌頌光環(huán)而不敢正視陰影是自己欺騙自己，正視陰影是爭(zhēng)取進(jìn)步的起點(diǎn)。 以上的八個(gè)方面構(gòu)成了中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化理論的科學(xué)體系，是周先生貢獻(xiàn)給社會(huì)的寶貴財(cái)富。 三 中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化在爭(zhēng)論中前進(jìn) 周先生說(shuō)：“中國(guó)的語(yǔ)文要不要改革，從‘五四’白話(huà)文運(yùn)動(dòng)起就是有爭(zhēng)論的。白話(huà)文運(yùn)動(dòng)發(fā)展到簡(jiǎn)化漢字和拼音化，爭(zhēng)論越來(lái)越大，而且爭(zhēng)論從中國(guó)國(guó)內(nèi)擴(kuò)大到世界各地的華僑社區(qū)。有爭(zhēng)論是好現(xiàn)象。真理愈辯愈明。批評(píng)是改進(jìn)工作的動(dòng)力。中國(guó)的文字改革是在爭(zhēng)論中前進(jìn)的。”“語(yǔ)文的前進(jìn)思潮不斷遇到復(fù)古思潮的阻攔，相互抵消力量，使改革欲行又止。”“中國(guó)語(yǔ)文的現(xiàn)代化是在一起一伏的波浪中前進(jìn)的，因此進(jìn)展緩慢。緩慢是語(yǔ)文演進(jìn)的規(guī)律。在‘文化大革命’之后的今天，中國(guó)大陸的語(yǔ)文思潮進(jìn)入一個(gè)新的復(fù)古時(shí)期。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，退潮之后會(huì)有漲潮。歷史的總趨勢(shì)是前進(jìn)?！?我們認(rèn)為，語(yǔ)文領(lǐng)域的復(fù)古思潮最終不能阻擋語(yǔ)文改革的進(jìn)行。中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化是中國(guó)現(xiàn)代化的一部分，它順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，得到多數(shù)民眾的理解和擁護(hù)。試想：如果不推廣普通話(huà)，只用方言，許多情況下交際就無(wú)法進(jìn)行，還談得上什么工業(yè)化和信息化？如果不用白話(huà)文，而用脫離口語(yǔ)、脫離現(xiàn)代生活的文言文，怎么能反映現(xiàn)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展？怎么能滿(mǎn)足現(xiàn)代書(shū)面交際的需要？如果漢字不提倡規(guī)范化，書(shū)寫(xiě)費(fèi)時(shí)費(fèi)事，會(huì)給書(shū)面交際造成多少障礙，會(huì)給網(wǎng)絡(luò)傳輸增加多少困難？如果不用漢語(yǔ)拼音，用反切或者注音字母，遇到漢字不便使用或不能使用的地方又該怎么辦呢？上面說(shuō)的這些問(wèn)題都是知識(shí)分子和廣大民眾在工作和生活中經(jīng)常遇到的。 2000年10月31日全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)通過(guò)了《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，標(biāo)志著我國(guó)語(yǔ)言文字的管理走上了法治軌道?！秶?guó)家通用語(yǔ)言文字法》規(guī)定：“國(guó)家通用語(yǔ)言文字是普通話(huà)和規(guī)范漢字?！薄皣?guó)家推廣普通話(huà)，推行規(guī)范漢字。”“國(guó)家通用語(yǔ)言文字以《漢語(yǔ)拼音方案》作為拼寫(xiě)和注音工具?！逼胀ㄔ?huà)、規(guī)范漢字、漢語(yǔ)拼音這三樣?xùn)|西都是中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化的產(chǎn)物，都是我國(guó)語(yǔ)文生活沿著現(xiàn)代化方向前進(jìn)而必須堅(jiān)持的東西。 四 向周有光先生學(xué)習(xí) 我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)周有光先生關(guān)于語(yǔ)文現(xiàn)代化的論述，堅(jiān)定中國(guó)語(yǔ)文改革前進(jìn)的方向。語(yǔ)言文字研究可以分為本體研究與應(yīng)用研究?jī)蓚€(gè)方面，中國(guó)語(yǔ)文研究的傳統(tǒng)是重本體、輕應(yīng)用。語(yǔ)文現(xiàn)代化研究屬于應(yīng)用研究，也往往受到輕視。周先生重視本體研究，但是絕不輕視應(yīng)用研究，幾十年來(lái)把語(yǔ)文現(xiàn)代化作為研究的重點(diǎn)。語(yǔ)文現(xiàn)代化從清末開(kāi)始到20世紀(jì)50年代，時(shí)間不短了，遇到的問(wèn)題也不少了，但是真正學(xué)術(shù)意義上的研究還很少；而周先生努力把語(yǔ)文現(xiàn)代化研究跟語(yǔ)言學(xué)掛鉤，使語(yǔ)文現(xiàn)代化成為一門(mén)可以言之成理的系統(tǒng)學(xué)問(wèn)，并且用它來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。這是周先生對(duì)我國(guó)語(yǔ)文事業(yè)做出的貢獻(xiàn)。我國(guó)的語(yǔ)文改革問(wèn)題十分復(fù)雜。學(xué)習(xí)周先生的論著，可以幫助我們樹(shù)立科學(xué)的語(yǔ)言觀，分清語(yǔ)文改革里的是與非、前進(jìn)與后退。 我們要學(xué)習(xí)周先生從世界來(lái)看中國(guó)。周先生是老一輩語(yǔ)言文字學(xué)家，已屆耄耋之年，但是論學(xué)術(shù)思想他卻一直走在時(shí)代的前面，不斷提出新的思想，引導(dǎo)語(yǔ)文工作前進(jìn)。周先生所以能夠這樣，重要的原因是他有世界的眼光，能從世界來(lái)看中國(guó)。他研究語(yǔ)文問(wèn)題，從來(lái)不把中國(guó)和世界分隔開(kāi)來(lái)，而是把中國(guó)放在世界的范圍內(nèi)、作為世界的一部分。再加上他博學(xué)多識(shí)、學(xué)貫中西，所以能高屋建瓴，洞悉事物的本質(zhì)，提出具有指導(dǎo)意義的意見(jiàn)。 我們要學(xué)習(xí)周先生勤奮不息、勤于筆耕的精神。周先生在學(xué)術(shù)研究上盡管已經(jīng)取得豐碩成果，但他并不滿(mǎn)足，仍在努力獲取新知。他的閱讀范圍廣，閱讀效率高。82歲學(xué)電腦，93歲出版專(zhuān)著《比較文字學(xué)初探》，這在中國(guó)學(xué)術(shù)界是少見(jiàn)的。 周先生的學(xué)術(shù)思想蘊(yùn)藉精深、廣博邃密。這本論文集選收的文章只是周先生著作的一小部分，要研究周先生的學(xué)術(shù)思想還必須認(rèn)真研讀他的專(zhuān)著，例如《漢字改革概論》、《中國(guó)語(yǔ)文縱橫談》、《中國(guó)語(yǔ)文的時(shí)代演進(jìn)》、《世界文字發(fā)展史》、《比較文字學(xué)初探》等。我們相信，這本論文集的出版將會(huì)使更多的人有機(jī)會(huì)閱讀周先生的著作，這對(duì)中國(guó)語(yǔ)文事業(yè)的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響。 蘇培成 2004年8月

暫缺《周有光語(yǔ)言學(xué)論文集》作者簡(jiǎn)介