中國(guó)學(xué)生經(jīng)典品讀（4）

　　并不是熱愛(ài)讀書就一定是好事情，沒(méi)有選擇的讀書，或者讀那些質(zhì)量低劣、文字粗糙的書，還不如少讀書，或者不讀書。對(duì)于身體和頭腦都在成長(zhǎng)發(fā)育的青少年讀者來(lái)說(shuō)，博覽群書固然重要，但閱讀經(jīng)典可能更為重要。法國(guó)著名作家安德烈·莫洛亞說(shuō)：“不要把自己淹沒(méi)在一般性書籍的海洋中”——因?yàn)槿松虝?，就是光讀經(jīng)典名著，我們的時(shí)間都已經(jīng)不夠用了。而在英國(guó)作家塞繆爾·斯邁爾斯看來(lái)，讀最好的書，就是與古往今來(lái)最偉大的思想者對(duì)話，與最偉大的智者為友。他們都認(rèn)為，只有讀經(jīng)典作品，才算上最聰明的讀書方式。經(jīng)典作品，就是經(jīng)過(guò)成百上千年時(shí)間的檢驗(yàn)、被公認(rèn)為最佳作品的名家名篇。這樣的作品，要說(shuō)思想的精湛、見(jiàn)識(shí)的深邃和文字的優(yōu)美，一般性作品自是無(wú)法相提并論。人類在數(shù)千年的歷史中產(chǎn)生過(guò)的文字和作品不計(jì)其數(shù)，但經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，仍然保存下來(lái)的精品卻非常之少。所以說(shuō)，經(jīng)典作品是人類文明的精華和人類智慧的結(jié)晶。著名學(xué)者錢理群教授甚至認(rèn)為，讀經(jīng)典，是受教育的基本途徑。為了鼓勵(lì)廣大青少年學(xué)生多讀經(jīng)典作品，我們本著選擇性閱讀的原則，按照名家隨筆、名家散文、名家雜文、名家小品、名家演說(shuō)贊美五大主題，在浩如煙海的歷代優(yōu)秀作品中精選出400篇最優(yōu)秀的作品，分門別類，結(jié)集成冊(cè)，編成《中國(guó)學(xué)生經(jīng)典品讀》。希望廣大的年輕讀者能夠從這些歷久而彌新的文字中感受歷史的悠遠(yuǎn)和思想的魅力，獲得人生的動(dòng)力和成長(zhǎng)的啟迪！

暫缺《中國(guó)學(xué)生經(jīng)典品讀（4）》作者簡(jiǎn)介