經(jīng)驗(yàn)及其模式

定　價(jià)：￥30.00

作　者：	（英）邁克爾·奧克肖特著；吳玉軍譯
出版社：	文津出版社
叢編項(xiàng)：	歷史哲學(xué)譯叢
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787805544779	出版時(shí)間：	2005-01-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	354	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是英國(guó)當(dāng)代著名政治哲學(xué)家邁克爾·奧克肖特（1901-1990）的第一部成名作。在書(shū)中，作者系統(tǒng)闡述了歷史、科學(xué)和實(shí)踐三種經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ降幕咎卣?，三種經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ介g的相互關(guān)系以及它們各自與哲學(xué)的關(guān)系。該書(shū)包含著奧克肖特后期思想發(fā)展的許多探索，對(duì)于全面深入地了解奧克肖特的哲學(xué)思想具有重要的價(jià)值。全書(shū)獨(dú)特的思想觀念，優(yōu)美細(xì)致的寫(xiě)作風(fēng)格，獨(dú)到的分析手法得到了廣泛的贊譽(yù)?！队?guó)教育研究雜志》認(rèn)為：“許多讀者都已被奧克肖特的風(fēng)格所折服；很少有如此深?yuàn)W的思想能得到如此精致的表述?！?/div>

作者簡(jiǎn)介

　　米歇爾·奧克肖特（MichaelOakeshott）是英國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家和政治學(xué)家，生于1901年12月11日，在1990年12月18日至19日夜間去世。在他去世的次日，英國(guó)的《泰晤士報(bào)》發(fā)表一篇社論，把他稱(chēng)之為"在社會(huì)主義對(duì)20世紀(jì)英國(guó)政治理論舞臺(tái)進(jìn)行長(zhǎng)期統(tǒng)治之后使保守主義重新恢復(fù)生機(jī)的主要人物"?！缎l(wèi)報(bào)》則認(rèn)為他"也許是本世紀(jì)最獨(dú)特的學(xué)院派政治哲學(xué)家"。美國(guó)《紐約時(shí)代》也在同一日發(fā)表評(píng)論，稱(chēng)他是"右派中有影響的一個(gè)學(xué)術(shù)權(quán)威"。奧克肖特的主要著作有：《經(jīng)驗(yàn)及其模式》（1933年）、《政治中的理性主義及其他論文》（1962年）、《霍布斯論公民結(jié)社》（1975年）、《論人類(lèi)行為》（1975年）、《論歷史及其他論文》（1983年）以及在他去世5個(gè)月后在其住所中所發(fā)現(xiàn)的《信仰的政治和懷疑主義的政治》手稿，后有福勒（Fuller）編輯出版。相關(guān)圖書(shū)歷史解釋的性質(zhì)

圖書(shū)目錄

第一章導(dǎo)言
第二章經(jīng)驗(yàn)及其模式
第一節(jié) 經(jīng)驗(yàn)在任何地方都包含著判斷
第二節(jié) 經(jīng)驗(yàn)與真理
第三節(jié) 經(jīng)驗(yàn)與實(shí)在
第四節(jié) 經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?br /> 第五節(jié) 哲學(xué)
第三章歷史經(jīng)驗(yàn)
第一節(jié) 導(dǎo)言：歷史是一個(gè)觀念世界
第二節(jié) 歷史世界：關(guān)于過(guò)去的觀念、真理、實(shí)在和解釋
第三節(jié) 歷史是一個(gè)抽象的觀念世界
第四節(jié) 歷史學(xué)與實(shí)踐、科學(xué)的關(guān)系
第四章科學(xué)經(jīng)驗(yàn)
第一節(jié) 導(dǎo)言
第二節(jié) 科學(xué)方法
第三節(jié) 自然
第四節(jié) 科學(xué)世界的邏輯結(jié)構(gòu)：歸納、統(tǒng)計(jì)性歸納、概率和假設(shè)
第五節(jié) 科學(xué)是一個(gè)抽象觀念世界
第六節(jié) 作為一門(mén)科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)
第七節(jié) 作為一門(mén)科學(xué)的心理學(xué)
第八節(jié) 結(jié)論：科學(xué)統(tǒng)一體
第五章實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
第一節(jié) 導(dǎo)言
第二節(jié) 實(shí)踐是一個(gè)觀念世界
第三節(jié) 實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的一般特征
第四節(jié) 實(shí)踐的假設(shè)：（1）“實(shí)然”
第五節(jié) 實(shí)踐的假設(shè)：（2）“應(yīng)然”
第六節(jié) 實(shí)踐是對(duì)“實(shí)然”的改造，以便使其與“應(yīng)然”相符
第七節(jié) 實(shí)踐是一個(gè)抽象觀念世界
第八節(jié) 實(shí)踐與科學(xué)、歷史學(xué)的關(guān)系
第九節(jié) 實(shí)踐與哲學(xué)
第六章結(jié)語(yǔ)
第一節(jié) 重申經(jīng)驗(yàn)及其模式理論
第二節(jié) 偽哲學(xué)的經(jīng)驗(yàn)：倫理學(xué)
第三節(jié) 再論哲學(xué)
譯名對(duì)照
文獻(xiàn)索引
譯后記