禪宗三經(jīng)

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	李英武注
出版社：	巴蜀書(shū)社
叢編項(xiàng)：	佛典叢書(shū)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787806597057	出版時(shí)間：	2005-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	449	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)以《楞伽經(jīng)》《金剛經(jīng)》和《維摩詰經(jīng)》組成。《楞伽經(jīng)》以離名絕相的第一義為宗，以妄想無(wú)性為旨趣，以五法、三自性、八識(shí)、二無(wú)我為教相，自覺(jué)圣智為體，以斥小辨邪為用，為大乘瑜伽行學(xué)派奠定了理論基礎(chǔ)?！督饎偨?jīng)》闡釋一切法無(wú)我之理，分前后兩部分，僧肇謂前半系說(shuō)眾生空，后半則說(shuō)法空。智者與吉藏則謂，前半系佛為前會(huì)眾所說(shuō)，后半系為后會(huì)眾所說(shuō)；前半為利根所說(shuō)，后半為鈍根所說(shuō)。《維摩詰經(jīng)》宣傳大乘般若思想，批評(píng)小乘的片面性，故此傳統(tǒng)稱之為“彈偏斥小”、“嘆大褒圓”。如果說(shuō)《般若經(jīng)》類反映的是應(yīng)該如何從出世間回到人間，因而弘揚(yáng)了曇無(wú)竭這樣的出家菩薩的精神。那么《維摩詰經(jīng)》就是反映出佛教徒應(yīng)該如何把處世間當(dāng)作出世間，從而創(chuàng)造了維摩詰式的在家菩薩形象，開(kāi)創(chuàng)了所謂“居士佛教”的先河。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《禪宗三經(jīng)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前言
楞伽阿跋多羅寶經(jīng)
一經(jīng)題釋義
二內(nèi)容提示
三本經(jīng)之傳譯及對(duì)中國(guó)佛教之影響
四品題說(shuō)明
五譯者簡(jiǎn)介
六作者簡(jiǎn)介
七附錄
《大乘入楞伽經(jīng)》釋題
《楞伽》大旨
《楞伽阿跋多羅寶經(jīng)·序》
《楞伽阿跋多羅寶經(jīng)·序》
八楞伽阿跋多羅寶經(jīng)義記
金剛般若波羅蜜經(jīng)
一船若類經(jīng)典與《金剛經(jīng)》
二般若及般若波羅蜜釋
三《金剛般若波羅蜜經(jīng)》的主要內(nèi)容
四《金剛般若波羅蜜經(jīng)》與禪宗的頓悟
六《金剛般若波羅蜜經(jīng)》在我國(guó)的傳譯
六譯者簡(jiǎn)介
七金剛般若波羅蜜經(jīng)
維摩詰所說(shuō)經(jīng)
一概說(shuō)
二維摩詰所說(shuō)經(jīng)