騙子的歷史

　　“中國(guó)社會(huì)史系列叢書(shū)”力求避免學(xué)術(shù)的艱深與晦澀，而是定位于通俗與普及，語(yǔ)言生動(dòng)、流暢，資料翔實(shí)、鮮活，做到了雅俗共賞，適合各個(gè)層次的讀者閱讀。叢書(shū)中每本書(shū)都配有200多幅圖片和照片，這些舊照片、舊明信片、舊檔案等彌足珍貴，它們和文本內(nèi)容有機(jī)地融為一體，從而相得益彰，圖文并茂，使得叢書(shū)很有鑒賞性和收藏性。傳統(tǒng)上，人們當(dāng)土匪都是逼上梁山的結(jié)果，只有逢荒年亂世的時(shí)候，人們才會(huì)鋌而走險(xiǎn)，搶些財(cái)物賴以為生，所以，土匪種類比較單一。騙，作為人性中一個(gè)十分隱秘而普遍的現(xiàn)象，歷來(lái)受到人們的憎恨，正因?yàn)樗侨绱说刈z住我們的神經(jīng)，并在人類的歷史中自發(fā)地獲取了一種類似于“毒瘤”的頑惡特性，當(dāng)然就有必要對(duì)其作一次十分中肯而精到的解析。本書(shū)正是從騙子的社會(huì)角色形成、流變、傳統(tǒng)騙術(shù)及其文化意蘊(yùn)、各種民間騙技等出發(fā)，來(lái)揭示騙子的歷史中種種社會(huì)文化根由以及控制與禁忌等等系統(tǒng)內(nèi)容，并旁及騙子的思維方式和行為方式。當(dāng)然，作者并不是簡(jiǎn)單地從道德的高度一味地批判，而是有理有節(jié)、深懷社會(huì)底層意識(shí)，在力求理解和寬容的基礎(chǔ)上，通過(guò)文化分析和在文化的標(biāo)定，一一評(píng)價(jià)，并盡可能地找出它與當(dāng)下文明的兼容的臨界點(diǎn)，從而達(dá)到在一定程度上的社會(huì)控制。對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)騙術(shù)、以防上當(dāng)具有一定的積極意義。

暫缺《騙子的歷史》作者簡(jiǎn)介