梁漱溟的最后39年：長廊與背影

　　一代宗師、文化巨匠梁漱溟先生的后半生，延續(xù)了他介直、孤岸、沖淡、疏良的性格。他的一生是認(rèn)真的一生，但正因?yàn)椤罢J(rèn)真”才導(dǎo)致他成為悲劇的主人。馮友蘭先生的挽日：：鉤玄決疑百年盡瘁以發(fā)揚(yáng)儒學(xué)為已任廷爭面折一代直聲為同情農(nóng)夫而直言我個(gè)性很強(qiáng)，遇到問題要獨(dú)立思考，以自覺自愿行之，所以初時(shí)沒有隨群眾參加運(yùn)動(dòng)。個(gè)性很強(qiáng)，既有其生來的一面，亦有其后天環(huán)境條件造成的一面。……我是相當(dāng)善良的人，但我從很早的少年時(shí)代起，就盡力使這條心弦靜止下來，以至現(xiàn)在它不發(fā)出一點(diǎn)聲響。要認(rèn)識(shí)中國問題，即必得明白中國社會(huì)在近百年所引起之變化及其內(nèi)外形勢(shì)。而明白當(dāng)初未曾變的老中國社會(huì)，又為明白變化之前提。象山語：要當(dāng)軒昂奮發(fā)，莫恁地沉埋在卑陋凡下處。重?fù)?dān)子須是硬脊梁漢方提得。身不應(yīng)離心，心不就離身，心身合，謂之中。

　　劉克敵，男，１９５６生，１９９７年畢業(yè)于上海華東師范大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為山東科技大學(xué)中國文學(xué)研究所所長，教授。有專著《陳寅恪與中國文化》、《國民素質(zhì)與教育》、《寫作心理學(xué)》等，研究方向?yàn)榻袊膶W(xué)與文化思潮。