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直來(lái)直去(《沙床》作者葛紅兵最新作品)

直來(lái)直去(《沙床》作者葛紅兵最新作品)

定 價(jià):¥22.00

作 者: 葛紅兵著
出版社: 當(dāng)代世界出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文學(xué)評(píng)論

ISBN: 9787801157522 出版時(shí)間: 2004-04-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 206 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  現(xiàn)當(dāng)當(dāng)網(wǎng)有一些葛紅兵簽名本圖書(shū),數(shù)量有限,先到先得。去年一本《沙床》讓無(wú)數(shù)人知道了葛紅兵,而他對(duì)被首推為“美男作家”也有很多想法,媒體炒作千種萬(wàn)種,總之他去年是著實(shí)火了一把。而今年新推出的《直來(lái)直去》,則號(hào)稱“葛紅兵真正的自述”。他以談話的形式,講述了從一個(gè)農(nóng)家孩子成長(zhǎng)為博士、大學(xué)教授的曲折歷程,真誠(chéng)、坦率地進(jìn)行自我剖析,尖銳、大膽地進(jìn)行社會(huì)批評(píng),出語(yǔ)犀銳、放達(dá),展示了一個(gè)學(xué)者對(duì)社會(huì)的深刻思考、一個(gè)作家對(duì)生命的獨(dú)特體驗(yàn),現(xiàn)身說(shuō)法式的言說(shuō),讓本書(shū)始終洋溢著作者對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)不斷自我超越的渴求。本書(shū)有如下看點(diǎn):1、一個(gè)博士的成長(zhǎng)經(jīng)歷,一個(gè)教授的心路歷程:一本適合大家閱讀的勵(lì)志書(shū)2、葛紅兵真正的自述4、葛紅兵再批魯迅、錢(qián)鐘書(shū):''''魯迅:被誤讀的大師''''''''中國(guó)知識(shí)分子什么時(shí)候可以不談魯迅?''''5、葛紅兵、王朔南北侃文學(xué)6、葛紅兵談巴金:中國(guó)人的''''求真意志''''和''''懺悔精神''''7、呼吁''''批評(píng)的寬容''''作者成名作《沙床》到新浪讀書(shū)頻道閱讀該書(shū)節(jié)選內(nèi)容葛紅兵:當(dāng)代著名學(xué)院作家,擁有博士學(xué)銜及上海、倫敦、新加坡三所大學(xué)教授、研究員等職務(wù)。在韓國(guó)、德國(guó)、中國(guó)大陸及臺(tái)灣等地出版長(zhǎng)篇小說(shuō)5部,隨筆集《現(xiàn)在活著》、《人為與人言》等6部,另有多卷本《葛紅兵文集》面世。其作品《沙床》、《我的N種生活》、《未來(lái)戰(zhàn)士三部曲》等長(zhǎng)期榮登中國(guó)大陸多種暢銷書(shū)排行榜?!吨眮?lái)直去》是葛紅兵真正的自述,是他獻(xiàn)給大家的一本勵(lì)志書(shū)。葛紅兵以談話的形式,講述了從一個(gè)農(nóng)家孩子成長(zhǎng)為博士、大學(xué)教授的曲折歷程,真誠(chéng)、坦率地進(jìn)行自我剖析,尖銳、大膽地進(jìn)行社會(huì)批評(píng),出語(yǔ)犀銳、放達(dá),展示了一個(gè)學(xué)者對(duì)社會(huì)的深刻思考、一個(gè)作家對(duì)生命的獨(dú)特體驗(yàn),現(xiàn)身說(shuō)法式的言說(shuō),讓本書(shū)始終洋溢著作者對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)不斷自我超越的渴求,是今年難得的適合大家閱讀的勵(lì)志書(shū)。本書(shū)還收錄了葛紅兵與王朔、鄧一光、劉醒龍、劉川鄂等作家、學(xué)者的系列對(duì)話,眾人在談話中,縱論歷史是非,橫批當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題,對(duì)魯迅、錢(qián)鐘書(shū)、沈從文、金庸、王小波、莫言等的作家、文學(xué)家的價(jià)值進(jìn)行了探討,提出了“魯迅:被誤讀的大師”、“錢(qián)鐘書(shū):被神話的大師”、“金庸:被拔高的大師”、“中國(guó)文壇對(duì)王小波不公平”、“王朔:我不能走向自己的反面”等新銳、獨(dú)到的觀點(diǎn),其中不乏極富啟發(fā)性的見(jiàn)解。同時(shí),葛紅兵在本書(shū)中對(duì)他的小說(shuō)《沙床》、《我的N種生活》進(jìn)行了完全、深刻的解讀,讓讀者可以從而全面的了解葛紅兵其人。“乖孩子”、“好孩子”是大人們的精神鴉片我做過(guò)小學(xué)教師、中學(xué)教師,我對(duì)少兒有了解,我知道中小學(xué)課堂是怎么回事。我現(xiàn)在大學(xué)里教書(shū),接觸很多大學(xué)生,在我看來(lái),他們是不健全的,尤其是在思想和感情上,根子在哪里呢?在中學(xué)、在小學(xué)的課堂上。我為什么要寫(xiě)科幻小說(shuō)呢?我想看看我們的青少年朋友,和中小學(xué)里的朋友說(shuō)幾句知心話。有的人說(shuō),你這么年輕,已經(jīng)做了教授了,還寫(xiě)什么小說(shuō)呢?我是為人工作,不是為職位工作,幻想是個(gè)載體,通過(guò)這個(gè)幻想,我可以和你們這樣的少年人交流,它可以讓我跨越年齡。我要告訴少年朋友,想象力很重要,比“對(duì)和錯(cuò)”還要重要,我要告訴少年朋友,科學(xué)意識(shí)很重要,不要單單只有“技術(shù)”意識(shí),把科學(xué)當(dāng)成工具,那只是“技術(shù)意識(shí)”。……我們從小被要求做乖孩子,在家里家長(zhǎng)這樣要求,在學(xué)校里老師這樣要求。我們的課堂上,老師是神,是真理的化身,對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)。上課的時(shí)候手臂別在后面,只聽(tīng)老師說(shuō),不能自己說(shuō),老師是權(quán)威,我們?cè)谡n堂上不能隨便插話,不能隨便回答問(wèn)題和提出問(wèn)題,我們不能在課堂上犯錯(cuò)——回答錯(cuò)了要受老師的批評(píng)甚至責(zé)罵,在這樣的環(huán)境中我們?cè)趺茨芘囵B(yǎng)出想象力豐富,有質(zhì)疑、探索精神的學(xué)生呢?這樣的課堂只能培養(yǎng)老師的虛榮和自信,不能培養(yǎng)學(xué)生的自信。想象的權(quán)利、試錯(cuò)的權(quán)利、質(zhì)疑的權(quán)利:人的基本權(quán)利人沒(méi)有想象力、試錯(cuò)的權(quán)力、質(zhì)疑的精神,怎么行?人沒(méi)有幻想是不行的,沒(méi)有那個(gè)摔死的想飛的人,人類就不可能登上月球。我要對(duì)少年讀者說(shuō):你有多大的想象力,你就會(huì)有多大的成就,“你想象水,地上就會(huì)有水”。我寫(xiě)科幻小說(shuō),就是要給他們一個(gè)想象力的模本,50年,100年以后我們會(huì)是什么樣子?我但愿大家有機(jī)會(huì)分?砦葉哉飧鍪瀾緄南胂蟆?……我為什么要寫(xiě)科幻小說(shuō)?我要大家建立的是“科學(xué)精神”,而不是“技術(shù)精神”??茖W(xué)是一種比技術(shù)更為本質(zhì)的人類精神。為什么“五四”以來(lái)我們一直在喊“科學(xué)”救國(guó),但卻不成功?因?yàn)槲覀儼芽茖W(xué)當(dāng)成了救國(guó)的工具、致富的技術(shù)。清華大學(xué)有個(gè)劉海洋,用硫酸水喂熊,他說(shuō),他要試驗(yàn)一下看黑熊喝了硫酸水后有什么反應(yīng)。他的同學(xué)為他辯護(hù)說(shuō)“劉海洋是在做科學(xué)試驗(yàn)”,這是典型的對(duì)科學(xué)的褻瀆。童心、愛(ài)心、好奇心我對(duì)我自己說(shuō)我不能僅僅作為一個(gè)作家,一個(gè)教授寫(xiě)作,我要作為一個(gè)曾經(jīng)的小學(xué)教師、中學(xué)教師為學(xué)生寫(xiě)作,我要用童心、愛(ài)心,用好奇心、想象力寫(xiě)作,把這些重新給孩子。嚴(yán)酷的技術(shù)主義教育已經(jīng)走向極端,而人文主義的教育卻是如此缺乏,這只要我們看看,中小學(xué)生家長(zhǎng)和教師只鼓勵(lì)孩子讀教科書(shū),反對(duì)甚至禁止孩子讀文學(xué)作品、藝術(shù)作品的情況,就知道了。我要反對(duì)技術(shù)主義,希望孩子們熱愛(ài)的是科學(xué)而不僅僅是技術(shù);反對(duì)功利主義,希望孩子們能用人文眼光看待世界,我尤其重視想象力……科學(xué)的目的是什么呢?是人,是整個(gè)世界。是讓我們更加愛(ài)人,更加愛(ài)地球,愛(ài)地球上所有的生物。不是讓我們變得更殘忍。但是,我們常常會(huì)忘記了這一點(diǎn)。我在小說(shuō)中提醒我們的少兒讀者要注意這一點(diǎn)。我們制造了機(jī)器人,但是,我們只是把它們當(dāng)成工具,沒(méi)有把它們當(dāng)成朋友,我們的工具遲早有一天會(huì)反對(duì)我們,因?yàn)槲覀儔赫ニ鼈儯揖蛯?xiě)了機(jī)器人反過(guò)來(lái)統(tǒng)治人類;但是,我們的朋友是不會(huì)反對(duì)我們的,所以,我的意思是我們要把一切當(dāng)成我們的朋友,我們把大自然當(dāng)成我們的朋友,大自然就會(huì)給我們饋贈(zèng),不會(huì)戕害我們?,F(xiàn)在呢,我們沒(méi)有把大自然當(dāng)成朋友,如果這樣繼續(xù)下去,我們遲早有一天,會(huì)找不到星星,因?yàn)榭諝馕廴玖?,天空灰蒙蒙地一片。我們把黑熊?dāng)成我們的朋友,黑熊就不會(huì)滅絕,它們就能給人類帶來(lái)生物多樣性,這個(gè)世界就會(huì)非常豐富、有趣。對(duì)待克隆人也是如此,我們?nèi)绻浅鲇趯?shí)驗(yàn)的目的,出于自我繁殖、自我復(fù)制的自私目的制造克隆人,那么便會(huì)給克隆人帶來(lái)無(wú)盡的痛苦。我在我的科幻小說(shuō)“未來(lái)戰(zhàn)士三部曲”中寫(xiě)了一個(gè)故事,人類把太空世界想象得過(guò)于黑暗,總覺(jué)得外空的太石星人會(huì)來(lái)?yè)屨嫉厍?,于是,他們制造了一艘飛船炸彈,飛船只要接近太石星便會(huì)自動(dòng)爆炸,實(shí)際就是自殺性炸彈了,但是呢,人類不告訴飛船的駕駛員真相,他們怕這些飛行員反悔。他們讓這些飛行員蒙在鼓里,讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中當(dāng)炮灰。結(jié)果呢?太石星人很友好,有時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn),我們的敵人并不那么多,倒是人類自己對(duì)自己人非常殘忍??茖W(xué)是和人道結(jié)合起來(lái)的。九一一事件,那些參與劫持飛機(jī),撞向經(jīng)貿(mào)大廈的人,他們會(huì)開(kāi)飛機(jī),是不是就是有科學(xué)頭腦的呢?不是,他們只是懂了開(kāi)飛機(jī)的技術(shù),根本不能說(shuō)懂科學(xué)。相反,他們是在用技術(shù)褻瀆科學(xué)。農(nóng)民是對(duì)我最大的贊美生我的時(shí)候,正好是1968年,我父親覺(jué)得非常熱烈的時(shí)代就要來(lái)了,希望用他自己的孩子來(lái)紀(jì)念這個(gè)時(shí)代,所以給我取了一個(gè)很有時(shí)代感的名字——葛紅兵,我越來(lái)越覺(jué)得,這個(gè)名字給我的暗示很重要,就是信念,要有戰(zhàn)斗的精神,所以我一直沒(méi)有放棄它,我用這個(gè)名字直到現(xiàn)在,也將永遠(yuǎn)用這個(gè)名字?!髮W(xué)的時(shí)候我是特別自卑的,因?yàn)槲疑砩蠋е浅3林氐耐翚?,黝黑的臉龐,因?yàn)槲姨貏e喜歡夏天在陽(yáng)光下跑,我喜歡那種激烈的、刺激的陽(yáng)光,在陽(yáng)光底下曬得漆黑地去上學(xué)。城里女孩兒的連衣裙盛開(kāi)在我的夢(mèng)里面,使我搖搖欲墜。那個(gè)時(shí)候我就想,我跟他們是兩個(gè)等級(jí)的,我要跨越這個(gè)等級(jí),唯一能做的就是對(duì)我自己進(jìn)行訓(xùn)練,我要把我自己訓(xùn)練成一個(gè)比城里人?鉤搶鍶說(shuō)娜?,结果矫枉过正。那个时候吾t(yī)不疤乇鷂拿鰨桓鱸嘧侄濟(jì)揮?。翟滯赣z易乓庋盜肺業(yè)鈉脹ɑ埃歉鍪焙蛭揖退擔(dān)蟻M沂敲揮泄氏緄?,因为每近故峡~葉嘉易約焊械狡嗔梗牽孀盼藝嬲木襠系某墑歟揖醯謎飧鱟齜ㄊ遣歡緣???……從那以后我開(kāi)始認(rèn)識(shí)到我的出身在我的血液里面,所以,我的精神那個(gè)時(shí)候開(kāi)始回來(lái),回到什么?回到我出身上來(lái),我說(shuō),我永遠(yuǎn)是個(gè)農(nóng)民!我堅(jiān)定了這個(gè)東西。我說(shuō),我是個(gè)農(nóng)民,叫我農(nóng)民,這是對(duì)我最大的贊美。

作者簡(jiǎn)介

  葛紅兵:當(dāng)代著名學(xué)院作家,擁有博士學(xué)銜及上海、倫敦、新加坡三所大學(xué)教授、研究員等職務(wù)。在韓國(guó)、德國(guó)、中國(guó)大陸及臺(tái)灣等地出版長(zhǎng)篇小說(shuō)5部,隨筆集《現(xiàn)在活著》、《人為與人言》等6部,另有多卷本《葛紅兵文集》面世。其作品《沙床》、《我的N種生活》、《未來(lái)戰(zhàn)士三部曲》等長(zhǎng)期榮登中國(guó)大陸多種暢銷書(shū)排行榜。

圖書(shū)目錄

第一輯 像孩子一樣說(shuō)真話
在自然中領(lǐng)受孤獨(dú)的樂(lè)趣
海子所歌唱的自然跟梭羅有異曲同工之妙
追尋一個(gè)人的江湖
我和這個(gè)世界意見(jiàn)不和,而殘酷的爭(zhēng)端才剛剛開(kāi)始
農(nóng)民是對(duì)我最大的贊美
像那個(gè)小孩一樣,把真話說(shuō)出來(lái)就行了
“乖孩子”、“好孩子”是大人們的精神鴉片
想象的權(quán)力、試錯(cuò)的權(quán)力、質(zhì)疑的權(quán)力:人的基本權(quán)力
童心、愛(ài)心、好奇心
你想要什么?你想干什么?
摘掉中產(chǎn)階級(jí)眼罩
頹廢有時(shí)是斗士之劍
那個(gè)非人的言語(yǔ)
我如何才能目睹它

第二輯 童年的意義,要經(jīng)過(guò)反復(fù)發(fā)掘才能知道
童年的意義,一個(gè)人的一生要經(jīng)過(guò)反復(fù)發(fā)掘才能知道
我曾經(jīng)試圖成為一個(gè)詩(shī)人
把自己鍛造得更像一個(gè)城里人
我們有沒(méi)有說(shuō)尼采作秀
母愛(ài)和父愛(ài)不值得歌頌
寫(xiě)作和生活一樣都需要實(shí)驗(yàn)

第三輯 快口評(píng)天下
魯迅:被誤讀的大師
錢(qián)鐘書(shū):被神話的“大師”
金庸:被拔高的“大師”
中國(guó)文壇對(duì)王小波不公平
沈從文對(duì)我們思考文學(xué)家在中國(guó)的命運(yùn)有幫助
莫言及其待解問(wèn)題
劉醒龍:文學(xué)能給鄉(xiāng)土什么
王朔:我不能走向自己的反面

第四輯 “永恒”留在原處
“永恒”留在原處,我們將隨流而逝
小說(shuō)是命運(yùn)的禮物
對(duì)于人來(lái)說(shuō),死比愛(ài)更本質(zhì)
情色已經(jīng)退卻,只有冷酷的激情
我要寫(xiě)出路遙式的作品
文學(xué)不會(huì)死亡,因?yàn)槲膶W(xué)不需要出路
真正的學(xué)者應(yīng)該是時(shí)代的良知,只會(huì)為內(nèi)心的“真理”寫(xiě)作
我相信這個(gè)時(shí)代對(duì)文學(xué)和藝術(shù)的理解力
巴金象征了中國(guó)人的“求真意志”和“懺悔精神”
人是在死亡之路上掙扎的動(dòng)物
我是那只叫DAN的貓
我應(yīng)該在更高的層面上透視命運(yùn)
環(huán)境只對(duì)生存有意義,對(duì)思想沒(méi)有意義
寫(xiě)作可以安慰人的靈魂
呼吁“批評(píng)的寬容”
我的愛(ài)情觀:不應(yīng)為個(gè)人幸福而結(jié)合

第五輯 中國(guó)思想的底線
啟蒙不僅改變了我們的社會(huì)架構(gòu),也改變了我們的知識(shí)、信仰和感情
想象的異國(guó):誰(shuí)制造了我們對(duì)異邦的想象
心理過(guò)程:想象異邦
走出國(guó)門(mén)的人:雙重的想象
閱讀中的異邦:思想建構(gòu)起來(lái)的“神圣”之塔
強(qiáng)烈的感情:在“此國(guó)”與“彼國(guó)”之間
誰(shuí)在傳播關(guān)于西方的知識(shí)
中國(guó)人的“西方學(xué)”
西方的外表/西方的內(nèi)核
封閉的視角/開(kāi)放的視角
西方人看中國(guó)
中國(guó)人看西方













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