滄海蠡得：陳洪自選集

內(nèi)篇
　一編書(shū)是帝王師
　一一論“諸葛范型”及其文化意蘊(yùn)
　《三國(guó)演義》之軍事心理學(xué)論析
　禪與俠的妙合
　一一魯智深形象新論
　牛魔王佛門(mén)淵源考論
　從須菩提看《西游記》的創(chuàng)作思路
　論《西游記》與全真之緣
　《西游記》有關(guān)佛教的文字與版本繁簡(jiǎn)問(wèn)題
　《天雨花》性別意識(shí)論析
　從朝市變遷看《林蘭香》的創(chuàng)作年代
　《紅樓夢(mèng)》中癩僧跛道的文化意蘊(yùn)
　論清初白話(huà)小說(shuō)所折射的士林心態(tài)
　長(zhǎng)篇白話(huà)小說(shuō)敘事藝術(shù)在明清之際的發(fā)展
　我國(guó)長(zhǎng)篇白話(huà)小說(shuō)中宗教描寫(xiě)之人文主義傳統(tǒng)
　白話(huà)長(zhǎng)篇小說(shuō)中的象征手法及其文化語(yǔ)碼解析
　容與堂刊《水滸傳》之李批真?zhèn)伪?br />　論《維摩經(jīng)》對(duì)李卓?思想與文學(xué)批評(píng)之影響
　金圣嘆姓氏辨疑及其字號(hào)的思想文化內(nèi)涵
　金圣嘆錢(qián)謙益“仙壇倡和”之文化心理透視
　“因緣生法”與金圣嘆的小說(shuō)創(chuàng)作觀
　從“三境”說(shuō)看金圣嘆美學(xué)思想之淵源
　《三國(guó)》毛批考辨二則
　從馮、但評(píng)點(diǎn)看《聊齋》中的“古文筆法”　
　《文心雕龍》對(duì)《高僧傳》之影響臆探
　歸莊文學(xué)思想述評(píng)
　清初文論中的佛學(xué)影響
　也談中國(guó)文論的“失語(yǔ)”與“話(huà)語(yǔ)重建”　
　一統(tǒng)或多元
　一一談中國(guó)古典文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
　對(duì)復(fù)興儒學(xué)的困惑與思考
　世紀(jì)回首：關(guān)于金庸作品經(jīng)典化及其他
　調(diào)和鼎鼐鹽梅手
　一一金庸作品雅俗論
外篇
　學(xué)術(shù)：公私之間的天空
　學(xué)風(fēng)及學(xué)術(shù)規(guī)范問(wèn)題斷想
　詩(shī)歌鑒賞六篇
　小說(shuō)鑒賞六篇
　探測(cè)水面下的冰山
　一一何宗關(guān)《明末清初文人結(jié)社研究》序
　拓展中國(guó)小說(shuō)史研究的新疆域
　一一鮑震培《清代女作家彈詞研究》序
　打開(kāi)一座富礦的大門(mén)
　一一蕭占鵬《隋唐五代文藝?yán)碚搮R編評(píng)注》序
　《淺俗之下的厚重》自序
　《中國(guó)詩(shī)詞名句賞析大典》序
　《吳大任文集》序
　材料為根，思辨為翼
　一一評(píng)張錦池《{西游記）考論》　
　南開(kāi)論劍：金庸的作品有多偉大？　
　挑燈說(shuō)金庸，把酒話(huà)江湖
　蕭峰：悲而不慘的武林英雄
　“虛室生白”的江湖
　西門(mén)慶與韋小寶
　也許金庸先生會(huì)后悔
雜篇
　四紀(jì)如何太匆匆
　十年書(shū)緣說(shuō)讀書(shū)
　達(dá)津先生軼事
　鐫石緣起
　百年南開(kāi)紀(jì)念碑記
　留別在津諸友
　登煙臺(tái)山
　夜半
　送別有感
　別友人
　呈魯藜前輩
　懷想?禾先生
　濠江詠荷
　題范曾先生之奇花
　贈(zèng)金庸先生
　紹興印象（三首）　
　謁禹陵（三首）　
　新疆行（八首）　
　白洋淀記游
　黃葉村
　長(zhǎng)白天池
　成都行（四首）　
　過(guò)秦淮（三首）　
　柳如是墓
　南開(kāi)校慶（母校九五華誕）　
后記