詩辨新探

《詩賦研究叢書》序
讀郭晉稀先生《詩辨新探》――代序
前言
第一卷　緒論
　一、嚴羽著書的目的
　二、唐以前對于詩之涵義的紛爭
　三、皎然的《詩式》是一部有代表性的探討“怎樣作詩”的專著
　四、宋代詩家的最大流派及各派詩論的主要紛爭
第二卷　“別材說”新探
　一、“非關書也”，是批評蘇、黃“資書以為詩”的
　二、“非多讀書無以極甚至”是批評晚唐派“損書以為詩”的
　三、“別材說”的提出，是詩材問題討論的總結和提高
　四、“別材說”的從詩材的個性來探討“什么叫詩”
第三卷　“別趣說”新探
　一、“別趣說”是針對蘇黃作詩尚理而言的
　二、反對宋詩尚理是時代的公認，指出四靈輕理則是嚴羽的獨見，“別趣”為說，義在雙關
　三、“別趣說”是從詩趣的個性說明“什么叫詩”
第四卷　“興趣說”新探
　一、“興趣說”是歷史上言“興”之繼承與發(fā)展，又為嚴羽所獨創(chuàng)
　二、“別材、別趣說”是與“興趣說”相輔相承的學說
　三、“別材、別趣”說是與“點鐵成金”、“奪胎換骨”相對立的觀點
　四、主張詩學漢、魏、盛唐，在于主張詩要“興趣”，并非提倡似古
　五、反對蘇黃，只是排斥其“不問興致”，并非反對創(chuàng)新
第五卷　“妙悟說”新探
　一、怎樣的詩，才算好詩
　二、歷代的詩人是怎樣作詩的
　三、“妙悟說”是學詩的方法
　四、為什么主張學詩學盛唐
　五、熟參與妙語不會造成擬古的惡果
簡短的結尾
附錄一
　從中國詩論的發(fā)展，看嚴羽“別材、別趣說”的涵義及其貢獻
　嚴羽論詩與李清照論詞
　詩“非多讀書、多窮理則不能極其至”――嚴羽評“四靈”
附錄二
　白居易論
　韓愈詩論
跋