在當今這?霾」嫉氖貝?,布夳蕝空f惱嚦贍蓯且恢種瘟品椒?,但蕷J庵種瘟剖遣豢贍艸志玫?。震h噬希∪說目蹈粗?,就是依U瘟頻鬧罩怪???上個世紀20年代初至30年代中葉,資本主義弊端凸現(xiàn),法西斯主義抬頭。東西方各國正直的知識分子都不約而同地把目光投向“社會主義實驗場”——蘇聯(lián)??墒?,當他們親自踏上那塊真實的土地時,反應有是多么的不同啊!五四青年瞿秋白希望用“俄式革命”舊救治多災多難的祖國,而同是東方作家,泰戈爾卻斷言:“……爾什維克的政策可能是一種治療方法,但是這種治療是不可能持久的。”法國的兩位大作家、社會主義事業(yè)的支持者紀德與羅曼·羅蘭幾乎在同一時期訪問了蘇聯(lián)。結果,前者是痛苦的失望,后者則留下了憂郁的“封存的日記”。七八十年之后的今天,在蘇聯(lián)這座大廈的舊址上,只剩下一片寂寞的廢墟了。在那些殘垣斷壁上,也許我們還能找尋到一些有利于我們的可資利用的“破磚與碎石”。有比較,才有鑒別;有了鑒別,就會有發(fā)現(xiàn)。這是我們這套小叢書的基本主旨。泰戈爾(1861-1941),印度著名的詩人、作家、社會活動家,1913年度諾貝爾文學獎獲得者。著作甚豐,代表作有長篇小說《左拉》、持集《元丁集》和《吉檀迦利》被譽為“詩圣”。其作品對于東西方許多詩人均產生過深刻的影響。1930年秋,應蘇聯(lián)政計的邀請,泰戈爾對蘇聯(lián)進行了為期兩周的“朝覲”式的訪問。他盛贊取得的成就,對蘇聯(lián)人民在社會主義實踐中所表現(xiàn)出來的蓬勃向上的精神面貌也流露出衷的歡喜。但詩人對斯大林治下的政治現(xiàn)實十分反感,并預言,布爾什維克的專政政策是不可能持久的了。上個世紀20年代初至30年代中葉,資本主義弊端凸現(xiàn),法西斯主義抬頭。東西方各國正直的知識分子都不約而同地把目光投向“社會主義實驗場”——蘇聯(lián)。泰戈爾在親自踏上蘇聯(lián)土地后,留下了幾十封書信,反映了他希望用“俄式革命”來救治處于英國殖民統(tǒng)治下的印度的迫切愿望,也記錄了他對社會主義的真實感受。