往事溫柔：中國(guó)猶太人的故事

引子
第一篇：神奇發(fā)現(xiàn)
20多年的傳教活動(dòng)已經(jīng)使來(lái)自意大利的天主教耶穌會(huì)傳教士利瑪竇成為一個(gè)地道的“中國(guó)通”；神秘的訪客色起了他新的探究欲望；最早的尋訪并沒(méi)有獲得令人印象深刻的成果；斷斷續(xù)續(xù)的線索或興起或沉寂，直至民國(guó)；新的探尋熱潮會(huì)有新的驚異發(fā)現(xiàn)嗎?
1．傳教士利瑪竇的中國(guó)生活
2．神秘訪客
3．開(kāi)封猶太人的發(fā)現(xiàn)
4．把神奇發(fā)現(xiàn)傳向西方
5．跨越幾個(gè)世紀(jì)的尋訪
6．新的尋訪熱潮
第二篇：漂泊東行
飽受鐵蹄踐踏的猶太人腳下曾經(jīng)是一條漫長(zhǎng)曲折、艱辛困苦的漂泊之路；到哪里去尋覓“失散的十部落”的蹤跡，又怎樣勾畫(huà)出“巴比倫囚虜”的逃亡路線；耶路撒冷的圣殿已被熊熊大火吞沒(méi)，不滅的神圣只有懷中珍貴的經(jīng)卷和心中對(duì)上帝救贖的企盼；何方才是這個(gè)受難民族寧?kù)o安逸的樂(lè)園；那一行行邁向東方，深入大漠黃沙中的足跡；那古老的絲綢之路上悠揚(yáng)的駝鈴；那碧波藍(lán)天，浪濤洶涌的漫長(zhǎng)顛簸，那云帆滄海劃出的優(yōu)美航線。如果我們能想像歷史流變、歲月滄桑的軌跡，我們也就可以描繪出猶太子民漂泊東行的神秘路線。
1．神秘消失在東方的“十部落”
2．民族禍亂與罹難東方
3．馬可·波羅旅行線路的啟示
第三篇：定居開(kāi)封
《清明上河圖》不過(guò)是對(duì)北宋都城汴粱的平面展示，當(dāng)時(shí)的勝景繁榮想必更加令人神往；交流促進(jìn)了解，了解得到了傳播，東方古國(guó)的誘惑力是難以抗拒的；以和為貴、忠恕寬容的文明反映的是一種兼收并蓄的包容性；猶太人在這里不會(huì)感到歧視和壓抑，更不會(huì)受到宗族迫害和滅絕；這是一片“皇恩浩蕩”的樂(lè)土。
1．繁華帝都
2．開(kāi)放政策與對(duì)外貿(mào)易
3．“到中國(guó)去”
4．覲見(jiàn)
5．皇恩浩蕩
第四篇：宗教生活
“猶太”這個(gè)詞同時(shí)包含著兩種意義，既是指猶太民族，又是指猶太宗教，猶太人和猶太宗教是密不可分的;猶太人強(qiáng)烈的民
第五篇：滄桑變遷
尾聲歷史與現(xiàn)實(shí)的責(zé)任
參考書(shū)目