文學(xué)的承諾

引言  關(guān)于文學(xué)本體論
      無(wú)視本體論會(huì)怎樣
      反本質(zhì)主義與本體論
      講壇遭遇
第一講 終極視域中的“文學(xué)性”
       文學(xué)不是什么，文學(xué)就是文學(xué)
       “自足”是文學(xué)性的要義
       在“法”的面前如何是好
第二講 純?cè)娕c不純?cè)?br />       有沒(méi)有“純文學(xué)”這種東西
       文學(xué)可否植根于“無(wú)”
       “有無(wú)相生”，“空不異色”
第三講 文學(xué)的“身份”
       詩(shī)的有用性在于它的無(wú)用性
       由“座次”說(shuō)開(kāi)去
       藝術(shù)的尊嚴(yán)不過(guò)是每個(gè)人自己的尊嚴(yán)
第四講 詩(shī)哲之爭(zhēng)
       必修課
       “以詩(shī)為敵”的詩(shī)人
       假定城邦只剩下一個(gè)人
第五講 文學(xué)之“真”
       “學(xué)科基石”問(wèn)題
       何謂“本真”
       本真、情感與文學(xué)
第六講 “起源”與“本原”
       “緣”于歷史
       “因”于匱乏
       本原說(shuō)之回顧
       “原創(chuàng)”與“原生態(tài)”
       起源說(shuō)之簡(jiǎn)評(píng)
       文學(xué)的消亡
第七講 文學(xué)的“應(yīng)當(dāng)”
       文學(xué)是文學(xué)的理由
       作品與“皮靴”
       “功能”：不期然而然
第八講 文學(xué)語(yǔ)言
       語(yǔ)言的“立場(chǎng)”問(wèn)題
       修辭之“反”及其評(píng)價(jià)
       修辭的巧與誠(chéng)
       語(yǔ)言、文學(xué)、人
附錄  藝術(shù)的生命之門(mén)
跋  文學(xué)的天命