啟蒙運動與現(xiàn)代性：18世紀(jì)與20世紀(jì)的對話

定　價：￥48.00

作　者：	（美）詹姆斯·施密特編；徐向東，盧華萍譯
出版社：	上海人民出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)知識讀物

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ISBN：	9787208055889	出版時間：	2005-05-01	包裝：	平裝
開本：	23cm	頁數(shù)：	541	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是一部重要的文獻集。它圍繞“什么是啟蒙”這一主題收錄了18世紀(jì)晚期和20世紀(jì)的一批思想家，如康德、哈曼、費希特、哈貝馬斯、霍克海默、福柯等人對這一問題的回答、回應(yīng)和分析，文集所涉及的內(nèi)容廣度和深度均令人驚嘆。其中的一些譯自德文的文獻不僅對中國讀者來說很新鮮，而且之前在英語世界中也少為認知。書中既有對啟蒙運動的深刻反思，又有對與啟蒙相關(guān)的現(xiàn)代性問題的深度審視。詹姆斯·施密特：美國麻省理工學(xué)院哲學(xué)博士?，F(xiàn)為美國波士頓大學(xué)政治學(xué)和歷史學(xué)教授，主要從事歐洲近代政治思想史及其對當(dāng)代自由主義的含義的研究。

作者簡介

　　詹姆斯·施密特：美國麻省理工學(xué)院哲學(xué)博士，現(xiàn)為美國波士頓大學(xué)政治學(xué)和歷史學(xué)教授，主要從事歐洲近代政治思想史及其對當(dāng)代自由主義的含義的研究。譯者簡介：徐向東：1965年生于貴州，美國哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)碩士和哲學(xué)博士，現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系副教授，北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所副所長。主要的教學(xué)和研究領(lǐng)域為道德哲學(xué)和政治哲學(xué)，心靈哲學(xué)，形而上學(xué)以及認識論。盧華萍：1978年生于江蘇。2004年于北京大學(xué)獲哲學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)于美國邁阿密大學(xué)攻讀哲學(xué)博士學(xué)位。

圖書目錄

    前言
   導(dǎo)論什么是啟蒙？問題、情景及后果

   第一部分 18世紀(jì)的爭論
   一、這個問題及一些回答
   我們應(yīng)該對公民的啟蒙做點什么？（1783）
   論這個問題：什么是啟蒙？（1784）
   對這個問題的一個回答：什么是啟蒙？（1784）
   對啟蒙的思考（1784）
   廢紙撈金，或者對六個問題的六個回答（1789）

   二、理性的公共使用
   論思想自由和出版自由：致君主、大臣和作者（1784）
   論出版自由及其限制：為統(tǒng)治者、檢察官和作者著想（1787）
   公共性（1792）
   向歐洲各國君主索回他們迄今壓制的思想自由（1793）

   三、信仰和啟蒙
   致克里斯蒂安·雅科布·克勞斯的信（1784）
   對理性純粹主義的元批判（1784）
   論啟蒙：它危害和能夠危害國家和宗教嗎，或者一般而論就具有危害性？君主、政治家和神職人員需要加以注意的一個詞（1788）

   四、啟蒙的政治學(xué)
   萊辛所言：評《教皇之旅》（1782）
   真的政治啟蒙與假的政治啟蒙（1792）
   論啟蒙對革命的影響（1794）
   啟蒙導(dǎo)致革命嗎？（1795）

   第二部分歷史反思
   柏林星期三學(xué)會
   顛覆性的康德：“公共的”和“公共性”的詞匯
   論大眾啟蒙
   現(xiàn)代文化的成熟：哈曼和康德對啟蒙的根本隱喻的對立看法
   雅各比對啟蒙運動的批評
   早期浪漫主義和啟蒙運動
   進步：觀念、懷疑論和批評——啟蒙運動的遺產(chǎn)

   第三部分 20世紀(jì)的問題
   什么是啟蒙？
   反對自己的理性：對啟蒙運動的一些評價
   什么是啟蒙了的思維？
   什么是批判？
   理性在多元主張中的統(tǒng)一
   理性與想象力的戰(zhàn)斗
   康德的想象力的失敗
   啟蒙運動的性別
   自主性、個性和自我決定
   啟蒙了的世界主義：對康德的“崇高”的政治透視

   第二、三部分作者簡介
   譯后記