張岱年選集

　　張岱年（1909-2004），字季同，別署宇同。1909年5月出生于北京，原籍河北省獻(xiàn)縣。父親張濂，光緒（1903年）進(jìn)士，授職翰林院編修。長兄張崧年是中國現(xiàn)代哲學(xué)家，對(duì)張岱年的學(xué)術(shù)道路選擇產(chǎn)生了直接影響。1928年，張岱年考入清華大學(xué)，旋即退學(xué)，又報(bào)考北京師范大學(xué)教育系，被錄取。1933年大學(xué)畢業(yè)時(shí)，因發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇，被清華大學(xué)哲學(xué)系聘為助教，從事哲學(xué)專業(yè)的教學(xué)工作。“七·七”事變以后，清華大學(xué)南遷，他滯留北京，閉門著書。1943年任教于私立中國大學(xué)，聘為哲學(xué)講師。抗戰(zhàn)勝利后，1946年清華大學(xué)復(fù)校，回清華大學(xué)哲學(xué)系工作，1951年晉升為教授。1952年，全國高等院校調(diào)整，調(diào)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授，一直從事中國哲學(xué)的教學(xué)和研究工作。 本書按哲學(xué)理論、中國哲學(xué)史和文化研究三個(gè)部分來選編，各部分的內(nèi)容則以寫作或發(fā)表的時(shí)間序。這種編排的好處是把張先生作為哲學(xué)家、哲學(xué)史家和國學(xué)大師所取的主要學(xué)術(shù)成果更集中地展示給讀者，由于篇幅所限，本選集只收入張先生在各個(gè)時(shí)期最有代表性的論文，而其專著，除了《天人五論》之外，其余只能收入最精要的部分，有些專著《中國唯物主義思想簡史》、《中國哲學(xué)史史料學(xué)》等則未能收入。為使讀者對(duì)張先生的一生及其主要學(xué)術(shù)成果有一綜合的認(rèn)識(shí)。

　　張岱年（1909～2004），字季同。著名哲學(xué)家，哲學(xué)史家，國學(xué)大師。1928年考入清華大學(xué)，旋即退學(xué)，又報(bào)考北京師范大學(xué)教育系，被錄取。1933年大學(xué)畢業(yè)后被清華大學(xué)哲學(xué)系聘為助教，從事哲學(xué)專業(yè)的教學(xué)工作。1936年寫成名著《中國哲學(xué)大綱》，至今仍是中國哲學(xué)專業(yè)的必讀書目。“七·七”事變以后滯留北京，閉門著書，先后著成《哲學(xué)思維論》、《知實(shí)論》、《事理論》和《品德論》等書稿，分別論述了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、形式邏輯定律、唯物論和人生觀，初步形成了自己的一個(gè)完整的哲學(xué)結(jié)構(gòu)。1945年任教于私立中國大學(xué)。抗戰(zhàn)勝利后，l946年清華大學(xué)復(fù)校，回清華大學(xué)哲學(xué)系工作，l951年晉升為教授。l952年，調(diào)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授，一直從事中國哲學(xué)的教學(xué)和研究工作。l978年末，中國哲學(xué)史研究會(huì)成立，被推為會(huì)長，1989年改任名譽(yù)會(huì)長。曾任中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所兼職研究員、中華孔子研究會(huì)會(huì)長、清華大學(xué)思想文化研究所所長等職。