于右任先生書法

　　于右任（1879—1964）陜西三原人。復(fù)旦大學(xué)校友。記者，詩人，書法家，政治家。早年加入同盟會(huì)，追隨孫中山先生反對帝制。曾在上海辦《神州日報(bào)》、《民呼日報(bào)》、《民立報(bào)》、《民吁日報(bào)》，鼓吹革命。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府交通部次長，國民政府常委、軍委會(huì)常委、審計(jì)院院長，后長期任監(jiān)察院院長。于右任早年加入同盟會(huì)，跟隨孫中山先生革命，是中國國民黨元老，是近代民主革命先驅(qū)。他在詩歌和書法上造詣?lì)H深，少年時(shí)代就被稱為西北奇才，是沉雄博大的一代詩人和書法大師，作品在民間廣為流傳。于先生的書法藝術(shù)特點(diǎn)，是在北魏楷書中融入了行書和隸書的筆意，可謂融碑帖于一爐，如行云流水。于先生習(xí)書從趙孟俯入，后改攻北碑，精研六朝碑版，在此基礎(chǔ)上將篆、隸、草法入行楷，獨(dú)辟蹊徑，中年變法，專攻草書，參以魏碑筆意，自成一家。自鴉片戰(zhàn)爭以來，清廷腐敗，國力漸衰，中華民族受到列強(qiáng)侵略。于先生所以喜歡魏碑，是因?yàn)槲罕小吧形洹本?，有粗獷豪放之氣。他懷有一種憂國憂民的意識(shí)，以圖喚起中華民族的覺醒。這從他寫的一首詩中可以得到反映?！俺R石門銘，暮寫二十品，辛苦集為聯(lián)，夜夜淚濕枕。”否則，如果只是臨習(xí)書法，是無須“夜夜淚濕枕”的。他曾說過，“有志者應(yīng)以造福人類為己任，詩文書法，皆余事耳。然余事亦須卓然自立。學(xué)古人而不為古人所限。”他正是這樣，博擷約取，以個(gè)人審美原則取舍，形成了自己的行楷書，得以在千載書史上“卓然自立”。于先生自一九二九年始，即從事歷代草書之研究，一九三二年發(fā)起成立草書研究社，創(chuàng)辦《草書月刊》。他以“易識(shí)、易寫、準(zhǔn)確、美麗”為原則，全面系統(tǒng)整理歷代草書，從浩繁的歷代書法名家的作品中，遴選出符合標(biāo)準(zhǔn)的字，集成《標(biāo)準(zhǔn)草書》千字文。此外，于先生又逐步總結(jié)出篆、隸、楷、行與草書之間對應(yīng)的規(guī)律性符號(hào)，這些符號(hào)架起了衍化草書的橋梁，解決了草書產(chǎn)生與"準(zhǔn)確"書寫的關(guān)鍵性問題。于右任先生的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)書寫原則；一組神奇的符號(hào)；一本《標(biāo)準(zhǔn)草書》千字文，成為現(xiàn)代中國文字學(xué)研究上的偉大創(chuàng)造，也是草書發(fā)展史上的新高峰，更是中國書法藝術(shù)發(fā)展史上新的里程碑。同時(shí)，《標(biāo)準(zhǔn)草書》的問世，成了初學(xué)草書者最喜規(guī)撫的入門課本，是學(xué)草書的最佳途徑。這本書在臺(tái)灣已九次再版，在大陸也多次印行，但仍供不應(yīng)求，真乃一時(shí)“洛陽紙貴”，可見這本《標(biāo)準(zhǔn)草書》在書界所占有的重要位置，正如著名書畫家劉延濤先生所說《標(biāo)準(zhǔn)草書》“發(fā)千余年不傳之秘，為過去草書作一總結(jié)賬，為將來文字、開一新道路，其影響當(dāng)尤為廣大悠久！”

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