道藏

　　明正統(tǒng)《道藏》收道書(shū)一千四百二十六種，合五千三百零五卷，按三洞、四輔、十二類(lèi)分門(mén)。萬(wàn)歷《續(xù)道藏》補(bǔ)收道書(shū)五十種，合一百八十卷，不再標(biāo)明門(mén)類(lèi)。正、萬(wàn)兩部《道藏》共收道書(shū)一千四百七十六種，合五千四百八十五卷。它是道教文獻(xiàn)的大集成，同時(shí)也是祖國(guó)傳統(tǒng)文化的一大寶庫(kù)。道教形成于東漢順帝時(shí)，是我國(guó)土生土長(zhǎng)的一種宗教。由于它崇奉老子李耳為教主；以《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典，所以它托根于東周春秋時(shí)代的道家。道有又稱(chēng)說(shuō)黃帝，到秦漢之間，還形成一個(gè)“黃老學(xué)派”，把自己的學(xué)說(shuō)、觀點(diǎn)追溯到傳說(shuō)祖國(guó)文化開(kāi)始的代表者黃帝身上。實(shí)際上，道教的內(nèi)容雜駁，它糅合了我國(guó)古代的鬼神思想、巫術(shù)和神仙方術(shù)、老荘道家學(xué)說(shuō)、黃老“無(wú)為而治”的政治思想以及從先秦陰陽(yáng)五行思想發(fā)展來(lái)的讖緯之學(xué)等。而它形成之時(shí)，又和當(dāng)時(shí)農(nóng)民起義活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，因此也吸收了當(dāng)時(shí)農(nóng)民羣眾的某些社會(huì)理想和政治要求，如“萬(wàn)年太平”思想等。由于道教本身的復(fù)雜性，帶來(lái)《道藏》內(nèi)容的繁花紛呈?！兜啦亍分惺珍浟颂?hào)稱(chēng)為黃帝撰著的許多哲理、兵、醫(yī)書(shū)籍，收錄了道家諸子的名著和各種注本，收錄了道教教義、科儀、符錄、仙傳、山志等大量文獻(xiàn)，甚至“儒書(shū)、醫(yī)書(shū)、陰陽(yáng)、卜筮、諸子百家皆與焉”。《道藏》的出格收錄群羣收，曾遭到儒、釋兩方面的非議和譏諷，《四庫(kù)全書(shū)總目提要》在《道藏目錄詳注》的提要中就大加攻擊。但是不少有識(shí)的學(xué)者們對(duì)于《道藏》中所收各種教外古籍，歷來(lái)十分重視，利用它作為校勘、輯佚古籍和研究古代學(xué)術(shù)的資源。

暫缺《道藏》作者簡(jiǎn)介