茶者圣——吳覺(jué)農(nóng)傳

　　吳覺(jué)農(nóng)（1897-1989年），原名榮堂，后更名"覺(jué)農(nóng)"，已示為振興祖國(guó)農(nóng)業(yè)而奮斗之志，浙江上虞人。陸定一在吳覺(jué)農(nóng)撰著的《茶經(jīng)述評(píng)》序言中，對(duì)吳覺(jué)農(nóng)作了這樣的評(píng)價(jià)，被公認(rèn)為對(duì)吳覺(jué)農(nóng)先生地位最恰當(dāng)?shù)亩ㄕ摚河X(jué)農(nóng)先生畢生從事茶事，學(xué)識(shí)淵博，經(jīng)驗(yàn)豐富，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，目光遠(yuǎn)大，剛直不阿，如果陸羽是"茶神"，那么吳覺(jué)農(nóng)先生是當(dāng)代中國(guó)的茶圣。吳覺(jué)農(nóng)早年畢業(yè)于浙江省中等農(nóng)業(yè)技術(shù)學(xué)校，后出國(guó)日本研究茶葉，回國(guó)后開(kāi)始一生茶葉之路。在茶葉改良、茶葉研究、茶葉貿(mào)易、茶葉教育、茶葉制作、茶事機(jī)構(gòu)等一系列方面，都作出了開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)，是當(dāng)之無(wú)愧的現(xiàn)代茶葉文明領(lǐng)域中的奠基者。與此同時(shí)，吳覺(jué)農(nóng)還是早期中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的宣傳鼓吹家，中國(guó)農(nóng)學(xué)會(huì)主要骨干，出版家，社會(huì)活動(dòng)家，愛(ài)國(guó)民主人士，中國(guó)共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)朋友。1949年之后，他被選為首屆全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議代表，任農(nóng)業(yè)部首任副部長(zhǎng)兼中國(guó)茶葉總公司總經(jīng)理，后任全國(guó)政協(xié)副秘書長(zhǎng)。直至1979年之后，分仍以中國(guó)農(nóng)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)和中國(guó)茶葉學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)的身份，熱情參與茶業(yè)考察和學(xué)術(shù)活動(dòng)。有關(guān)吳覺(jué)農(nóng)的茶事活動(dòng)和生平簡(jiǎn)介，多年來(lái)散見(jiàn)于各報(bào)紙和雜志，但真正為吳覺(jué)農(nóng)立傳，此書屬于第一部。本書撰著者王旭烽，由《茶人三部曲》獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，曾在中國(guó)茶葉博物館工作，多年來(lái)投身研究茶文化，接觸了有關(guān)吳覺(jué)農(nóng)一生活動(dòng)的大量資料，且走訪了吳覺(jué)農(nóng)生前友好，家人學(xué)生，掌握了許多第一手資料，通過(guò)文學(xué)家的語(yǔ)言，對(duì)吳覺(jué)農(nóng)的一生作了較為生動(dòng)細(xì)致的描述。本書特點(diǎn)，是把吳覺(jué)農(nóng)一生溶入中國(guó)近現(xiàn)代茶葉文明發(fā)展史和中國(guó)近現(xiàn)代歷史長(zhǎng)河之中，以一個(gè)正直的愛(ài)國(guó)的對(duì)民族作出卓越貢獻(xiàn)的中國(guó)知識(shí)份子的心路里程為經(jīng)，以其一生的以茶事為主的活動(dòng)為緯，較為完整地刻畫出了當(dāng)代茶圣的精神風(fēng)貌、生平閱歷及歷史貢獻(xiàn)。

　　王旭烽，女，祖籍江蘇徐州，出生地浙江平湖，自小在漸江富春江兩岸遷徙，童年隨父母入杭，從此與西湖作伴。求學(xué)于浙江大學(xué)歷史系。少年時(shí)沉醉于音樂(lè)，后轉(zhuǎn)而文學(xué)，又轉(zhuǎn)而茶文化，曾供職于中國(guó)茶葉博物館，現(xiàn)為浙江省作家協(xié)會(huì)駐會(huì)副主席，國(guó)家一級(jí)作家，中國(guó)杭州國(guó)際茶文化研究會(huì)理事。文學(xué)生涯二十余年，杜鵑聲里，煙雨樓中，遂成文字凡四百余萬(wàn)，其中十年一劍，磨得《茶人三部曲》，前二卷《南方有嘉木》及《不夜之侯》，獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，對(duì)茶文化及浙江、杭州地方文化史情有獨(dú)鐘，有多部小說(shuō)、隨筆及史話問(wèn)世。