將軍與士兵十日談

序，
前言　獻給士兵的禮物
第一天　人生最美是軍旅優(yōu)秀兒女當兵去人們常說，綠色象征著生命，象征著希望，象征著春天。而我還要說，綠色象征著和平，象征著國防，象征著軍人。軍隊的基礎在士兵，士兵的基礎在新兵，新兵的基礎在征兵。只有穿上軍裝，才能真正懂得戰(zhàn)士的含義。
軍裝是軍人最好的“名片”和“通行證”。
一個軍人，在綠色方陣里，不論取得多么值得夸耀的成績，也不論在軍隊里度過多么長久的時間，但最令人無法忘卻的，最值得回味的，還是剛當新兵、初入軍營的那段日子。
第二天 戰(zhàn)士追求高素質(zhì)　當兵就要當好兵
“當兵第一天，日子不平凡。進了部隊門，就要好好干！”“我是一個兵，來自老百姓。既然來當兵，決不做孬種！”士兵寫的這兩首打油詩，雖然比較俚俗，但卻表達了士兵的決心，士兵的志向。軍隊的基礎在士兵。士兵強則軍隊強，士兵有希望，軍隊的發(fā)展就有希望。打贏高技術(shù)戰(zhàn)爭，需要高素質(zhì)士兵。每個士兵都要積極響應和實踐江澤民主席的號召：“努力學習，艱苦奮斗，做無愧于新時代的高素質(zhì)青年軍
第三天 風華正茂是青春三大課題記在心
青年，處于人生的春天，是最美好的年華，是為一生的事業(yè)打基礎的關(guān)鍵時期。青年士兵與地方青年具有大體相同的特點，正值身體發(fā)育期、心理波動期、人生觀形成期。
青年人面臨著三大人生課題，這就是：成人、成才、成家。這三大課題處理好了，今后的人生之路就可能比較寬闊、比較平坦；處理不好，今后的人生之路就可能比較狹窄、比較坎坷。
第四天 人民戰(zhàn)士形象美道德建設走在前
縱觀古今中外發(fā)展歷史，治理國家都離不開嚴明的法治和良好的德治，從來都是法律和道德并用，法治與德治結(jié)合。道德建設是知與行的完整統(tǒng)一，貴在踐行，重在養(yǎng)成。人無德不立，國無德不興。一個人缺什么都可以，就是不能“缺德”。我軍既是威武之師，又是文明之師。與一般社會成員相比，軍人在道德行為上應該堅持更高的標準，走在全社會的前列。
第五天 領(lǐng)袖題詞指方向　英雄模范做榜樣．
一個沒有英雄的民族，是可憐的民族；有了英雄而不去珍惜和愛護的民族，是沒有希望的民族。我們的民族需要英雄，我們的時代呼喚英雄。軍隊是英雄成長的搖籃。崇尚英雄、敬仰烈士、張揚豪氣、追求陽剛，應當成為我們軍隊的主旋律。青年士兵學習和仿效的明星，無疑應該是英雄。
第六天　自古巾幗多豪杰誰說女子不如男
女兵，是部隊里鳳毛麟角的“軍中之花”，是萬綠叢中的“一點紅”。當一名女兵，是地方許多女青年的夢想。但同時你要知道：軍中不言性，軍中無嬌娘，軍中無戲言。戰(zhàn)爭并沒有讓女人走開，而戰(zhàn)爭又只有勝負之別，而無性別之分。在軍營里，在戰(zhàn)場上，女兵首先是軍人，其次才是女人。
第七天 士官身上責任重建功立業(yè)在軍營
追溯歷史，外軍建立士官制度距今已近500年。西方國家軍隊中有一種普遍的說法：“指揮靠軍官，管理靠士官。”他們認為，“士官是軍事指揮系統(tǒng)中的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也就是具體組織落實的環(huán)節(jié)”。士官隊伍是我軍的一個特殊群體，一個重要的組成部分。有人這樣比喻：如果把部隊基層比做一根水泥柱，那么，士兵就是柱中的水泥，士官則是凝固水泥的鋼筋。還有人這樣比喻：如果把士官比做一只雄鷹，那么，“服從”和“奉獻”則是士官搏擊長空的“雙翅”?？傊?，士官應保持“兵”的本色，擔起“官”的責任。
第八天 位卑未敢忘憂國　士兵生來為打贏
軍隊和軍人因戰(zhàn)爭而存在，軍人就是準備打仗、從事戰(zhàn)爭的?！昂推绞菍娙说淖罡擢勝p”，“手握寶劍才是獲得和平的最可靠的辦法”。
軍人熱愛和平，但不懼怕戰(zhàn)爭。軍人是人民的保護神，軍人，要一只眼睛注視和平，一只眼睛注視戰(zhàn)爭。正如有的士兵所說：“位卑未敢忘憂國，敢打必勝當有我。士兵生來為打贏，勇士稱雄緊要時?！?br />第九天 長江后浪推前浪一代更比一代強
第十天 入伍退伍都光榮廣闊天地書鵬程
后記 把一切獻給士兵