101個(gè)道德難題

　　《101個(gè)道德難題》是真事和虛構(gòu)的故事的混合，也是哲學(xué)理論和哲學(xué)沉思的混合。所以，這不是一本書后帶著答案的邏輯謎題集——因?yàn)閭惱韺W(xué)不是干這個(gè)的。這里提供的，實(shí)際上是101個(gè)想法、理念、主意，或者甚至是101個(gè)思想實(shí)驗(yàn)。所以，這書要想看得有意義，就得慢著來；另外，如果你想完全拋開后面的討論自己來琢磨這些問題，那可千萬別猶豫，立刻動(dòng)手。因?yàn)椋m然說這些討論也可以充上一充問題的解決方案，但它實(shí)際上并不是這種東西：它們?cè)谀抢铮皇窍霝閷?duì)話——讀者與這本書的對(duì)話——做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。所以，如果你在書里看到什么“政治”主張或者事實(shí)方面的陳述結(jié)果“不為它們所容”（也許是放在括號(hào)里偷偷溜進(jìn)來的），讀者也完全無需因此就生了厭惡之心，然后拿它來砍貓——砍貓畢竟是一種不符合倫理的行為。何況，說到底，對(duì)于倫理學(xué)來說，最無用也最自亂陣腳的事情，其實(shí)是退化到某種“看起來人模狗樣-實(shí)際只不過在交流俏皮話-結(jié)果沒有任何實(shí)際用途（所以也沒人會(huì)真拿它用到實(shí)踐中去）”的狀態(tài)。幫助別人可能是件好事，傷害別人可能是件壞事，可是，單單說一些“好就好”“壞就是壞”這樣的句子，盡管聽起來很是不錯(cuò)，卻肯定滿足不了任何一個(gè)不在哲學(xué)圈子里的人，而且，最關(guān)鍵的，也肯定不能滿足我們自己。所以我們必須超越這些“分析的”真理，進(jìn)入到倫理爭(zhēng)論真正的地基上。所以，使用這本書的最好辦法，就是把問題部分當(dāng)成是頭盤，把讀者討論當(dāng)成是甜品，而把最主要的活動(dòng)，也就是解決疑難，當(dāng)成是你自己的事情。因?yàn)椋遣攀亲钪匾摹妥钣腥さ摹虑榘l(fā)生的環(huán)節(jié)。

　　馬丁·科恩（Martin Cohem），英國(guó)《哲學(xué)家》雜志主編，澳大利亞昆士蘭大學(xué)應(yīng)用倫理學(xué)中心研究員。主要著作有《101個(gè)哲學(xué)問題》《政治哲學(xué)：從柏拉圖到毛澤東》。《101個(gè)道德難題》是《101個(gè)哲學(xué)問題》的續(xù)篇，出版后迅速登上英國(guó)暢銷書榜，并被譯成12種文字，在全球發(fā)行。